El presidente de los Focolares: «La oración predispone el corazón a mirar al otro como lo que es: una hermana, un hermano que ha visto morir a miles de los suyos». Vivir la paz.
El corazón desgarrado, la consternación que parece estrangular cualquier hipótesis de paz. Pero es un momento, porque ni siquiera el horror puede detener la esperanza cristiana, porque la llamada a la fraternidad no puede extinguirse ni siquiera por la oscuridad de la violencia más atroz. Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares desde 2021, no niega haber sentido “consternación y desolación, además de un gran dolor” ante la escalada de violencia en Oriente Medio.
«En un instante – explica – vi el colapso de todos los esfuerzos realizados con tanto esfuerzo durante más de setenta años, para construir la paz entre los dos pueblos». Sin embargo, hay otro efecto, diametralmente opuesto a pesar de estar vinculado a las mismas imágenes de terrible violencia contra civiles y niños. Es la llamada al deseo de una paz justa en virtud de la cual se respeten los derechos de todos. «La guerra no conduce a ninguna solución, como dijo el Papa Francisco. La historia nos enseña que no es un camino viable, debemos encontrar otros, y el diálogo es una herramienta indispensable para hacer justicia e iniciar caminos de reconciliación”. Naturalmente, la jornada de oración y ayuno de ayer va en esta dirección.
«La oración predispone mi corazón, nuestro corazón, a mirar al otro como lo que es: una hermana, un hermano que sufre, que ha visto morir a miles de los suyos. Y esto se aplica a ambos lados. En estos momentos de comunión con Dios, estamos unidos para pedir fuerza para ser instrumentos de paz, justicia y reconciliación en el mundo. En una entrevista concedida a Radio Vaticano en 2001, Chiara Lubich nos invitaba a no dejarnos tentar por el odio, a no dejarlo solo en manos de la política. Pidió que “recemos para tomar el camino correcto según la sabiduría y el sentido común”, que trabajemos duro “para ayudar a cualquiera por cualquier medio, porque el amor es inventivo”.
Palabras que transmiten el significado de la iniciativa de ayer. «Espero mucho de la invocación que ha subido a Dios desde todo el planeta y que continúa… porque estoy seguro de que Dios está moviendo corazones, mentes y manos para destruir la violencia y construir la paz. En este sentido, me reconfortaron las palabras del Papa Francisco en la audiencia general del 20 de mayo de 2020, en las que dijo que “los hombres y mujeres que oran saben que la esperanza es más fuerte que el desaliento. Creen que el amor es más poderoso que la muerte y que ciertamente triunfará algún día, aunque sea en tiempos y formas que no conocemos”.
La crisis de Oriente Medio afecta de cerca a Karram, que se define como árabe, católica, de nacionalidad israelí y de origen palestino. «Si tengo que ser sincera – añade –, aunque en este momento el dolor que siento es tan grande, siento que mi verdadera identidad es ser cristiana. Sufro profundamente por mi país, por ambos pueblos, pero no tengo ganas de tomar partido, de hecho continuamente me pregunto: ¿qué más puedo hacer? ¿Qué puedo hacer para detener las armas? ¿Qué puedo hacer para que israelíes y palestinos lleguen a verse verdaderamente como son, respetando cada uno los valores y las riquezas del otro?”.
Los orígenes de Karram son una mezcla de culturas. «Los abuelos paternos nacieron en Galilea, en Nazaret, se casaron muy jóvenes y se fueron a Egipto. En 1914, mi padre nació en Alejandría, fue el primogénito y vivió allí durante cuatro años. De Egipto los abuelos regresaron a Galilea y tuvieron otros hijos. En 1948, mis abuelos, junto con los hermanos y hermanas de mi padre, huyeron al Líbano con la esperanza de regresar después de la guerra. Pero no fue así, sólo los abuelos pudieron regresar en 1959, para la boda de papá. Mi madre y sus familiares también son palestinos, pero nacieron y vivieron en Haifa. Tengo dos hermanas y un hermano, dos de los cuales todavía viven hoy en nuestra ciudad natal. Toda nuestra familia ha adquirido la ciudadanía israelí, manteniendo al mismo tiempo su identidad árabe”.
Volviendo al día de hoy, lo que está sucediendo es también una invitación a la conversión. «Estoy convencido de que para detener el resentimiento en los corazones es necesario empezar a formar a las personas desde una edad temprana en el respeto mutuo, la paz y la justicia. La comunidad de los Focolares está presente en Tierra Santa desde hace más de 40 años y allí realizamos caminos, talleres artísticos y acciones para niños y jóvenes orientadas al conocimiento mutuo que promueve la convivencia fraterna. Trabajamos con jóvenes y adultos estableciendo el diálogo como base de las relaciones, tanto a nivel ecuménico como interreligioso. Y a nivel mundial, los jóvenes, adolescentes y niños del Movimiento de los Focolares, junto con la asociación ” Vivir la paz “, han lanzado una acción que convoca a sus coetáneos a orar por la paz todos los días a las 12 y en todos los husos horarios; luego proponen llenar la jornada con gestos que construyan la paz en el corazón de todos y alrededor de ellos; Os invitan a enviar mensajes de apoyo a los niños, adolescentes y jóvenes de Tierra Santa y les animan a pedir a los gobiernos de sus países que hagan todo lo posible para alcanzar la paz”.
Ante tanto horror, la pregunta es inevitable: ¿podemos seguir creyendo en la paz? «Creo que sólo podemos empezar de nuevo desde Dios, el Dios de la paz. Personalmente, trato de escuchar al Espíritu Santo para que nos muestre a mí y a nosotros qué más podemos hacer para evitar una guerra larga y sangrienta, para que se abran caminos de diálogo y respeto a los derechos humanos, para que cesen los combates. . Por eso creo en el poder de la oración, y esto también se lo dije al Santo Padre en el Sínodo en el que participo. Le aseguré que, como Movimiento de los Focolares, rezamos y creemos que Dios intervendrá, como decía la colección de la liturgia de los últimos días: “El Dios omnipotente y eterno que responde a las oraciones de su pueblo, más allá de todo deseo y de todo mérito, añadirá lo que la oración no se atreve a esperar.”
Pero la oración por sí sola no es suficiente. «Es la base, pero luego debemos actuar, sembrar amor contra el odio, empezar de nuevo desde el respeto a cada persona y dar nuestra contribución a la construcción de sociedades justas y armoniosas. El Papa Francisco dijo que necesitamos “la valentía de la fraternidad”, es decir, debemos correr el riesgo de tender la mano a los demás no para destruirlos, sino para construir puentes. Puede parecer ingenuo en una situación de violencia tan grande, pero estoy convencido: es necesario empezar de nuevo cambiando el corazón de cada persona para despertar su conciencia y capacitarla para el bien, para pensar según las categorías de la paz. Entonces, en primer lugar, apoyemos en nuestros corazones el desarme, pero también el cese de la producción de armas”. Se trata de encontrar formas de alimentar la esperanza. «En primer lugar – concluye Karram – por la proximidad a las personas que viven todo esto de primera mano. Pero si me preguntas dónde encuentro esperanza, la encuentro en la fe, en Jesús, que murió y resucitó. Con Su pasión y Su resurrección, el mundo ya está redimido; A nosotros nos corresponde caminar con la certeza de que Él ha conquistado el mundo y está siempre con nosotros. Recuerdo que nuestra fundadora Chiara Lubich decía que “la esperanza es la virtud que nos hace ver más allá de las cosas, que nos hace ver el futuro y la belleza de las cosas que aún no están realizadas… y nos hace ver el futuro como un bien, como don de Dios”.
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