{"id":4240,"date":"2023-10-26T08:00:00","date_gmt":"2023-10-26T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/?p=4240"},"modified":"2023-11-10T12:43:58","modified_gmt":"2023-11-10T16:43:58","slug":"el-desarrollo-de-la-inteligencia-artificial-desde-una-propuesta-ecosistemica-2da-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/el-desarrollo-de-la-inteligencia-artificial-desde-una-propuesta-ecosistemica-2da-parte\/","title":{"rendered":"El desarrollo de la inteligencia artificial desde una propuesta ecosist\u00e9mica (2da Parte)"},"content":{"rendered":"\n<p>Por Paula de la Providencia Garc\u00eda Lara &#8211; Cuba<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Dr. Giovanni Fern\u00e1ndez Vald\u00e9s Doctor en Ciencias Filos\u00f3ficas y Profesor Titular del Departamento de Filosof\u00eda y Teor\u00eda Pol\u00edtica para las Ciencias Naturales y Matem\u00e1ticas de la Universidad de la Habana. Especialista en las disciplinas de Filosof\u00eda de la Ciencia; Filosof\u00eda de la Mente y la Conciencia; Filosof\u00eda del Lenguaje, la L\u00f3gica y la Cognici\u00f3n; y Filosof\u00eda de la Inteligencia Artificial.&nbsp;<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Recientemente es bastante conocido la huelga de actores y escritores de Hollywood que piden protecci\u00f3n frente a las nuevas reglas que ha impuesto IA en la industria. Lo que nos hace cuestionarnos cuan apropiada es la IA para estas \u00e1reas del trabajo sobre todo si se ha declarado que la IA representa una amenaza existencial para las profesiones creativas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La Inteligencia artificial est\u00e1 penetrando en todas las esferas de la vida y un elemento muy importante a considerar es el \u00e1rea laboral. En la medida en que la automatizaci\u00f3n se introduzca en la actividad laboral ya sea en el \u00e1rea del Derecho, la Medicina, la Educaci\u00f3n, cada vez se prescindir\u00e1 m\u00e1s del actuar humano.&nbsp;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Un ejemplo bien cercano es la huelga que est\u00e1n teniendo lugar entre actores y guionistas de la Industria de Cine Norteamericana en Hollywood. En art\u00edculos y conferencias he enfatizado que, si bien es necesario que la IA pueda sustituir El desarrollo de la inteligencia artificial desde una propuesta ecosist\u00e9mica al ser humano en tareas repetitivas, que requieran grandes esfuerzos f\u00edsicos y\/o de movimiento, puede ser un problema para la sociedad que tambi\u00e9n comience a sustituir al ser humano en tareas que pudi\u00e9ramos denominar como creativas, que precisan del esfuerzo, dedicaci\u00f3n y equivocaci\u00f3n del ser humano, es decir lo que metaf\u00edsicamente pudiera definirse como \u201cel sentido de la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, ya lo est\u00e1 haciendo pues con IA se pueden generar contenidos period\u00edsticos (adem\u00e1s de escritura de poes\u00eda, cuentos, novelas etc), puede realizar operaciones quir\u00fargicas, atiende necesidades de clientes en los servicios p\u00fablicos y privados, colabora activamente en las decisiones judiciales, en la actualidad se est\u00e1 aplicando en los procesos de ense\u00f1anza; sin embargo, el camino que persigue la humanidad es el estar conectados, dependientes de las aplicaciones basadas en IA.<\/p>\n\n\n\n<p>El deporte tambi\u00e9n se ve afectado por estos mecanismos que, hasta cierto punto, permiten un mejor rendimiento del atleta y por consiguiente mejores resultados en el \u00e1rea deportiva, pero si prescindes de todo lo humano, terminaremos por sustituir al propio atleta, sustituido por la tecnolog\u00eda. Detr\u00e1s de esto se vislumbra el discurso de las corrientes transhumanistas que proponen prescindir de lo biol\u00f3gico o fusionarlo a la tecnolog\u00eda y de este modo llegar a una sociedad post- humana, donde no existe el hombre biol\u00f3gico sino un ser sint\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p>La pregunta que surge seria, \u00bfprescindiremos de la obra humana? As\u00ed veremos como de la huelga de los actores pasaremos a la de los m\u00fasicos, la m\u00fasica puede hacerse hoy d\u00eda con m\u00e9todos tecnol\u00f3gicos desde el soporte de la IA, no es necesario tener grandes dotes musicales, pues las m\u00e1quinas se encargan de fusionar y dar un resultado sint\u00e9tico, sin imperfecciones, con una perfecci\u00f3n completa que justamente hace menos humano el producto art\u00edstico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La tecnolog\u00eda puede acompa\u00f1ar los procesos humanos, pero sin prescindir de lo humano.&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Piensa que la b\u00fasqueda de soluciones \u00e9ticas en Inteligencia Artificial ha generado un nuevo di\u00e1logo y una mejor receptividad entre ciencia y fe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De la enc\u00edclica de San Juan Pablo II Fides et Ratio podemos definir qu\u00e9 tanto en la teolog\u00eda como en el pensamiento cient\u00edfico se aboga por rescatar la humanidad, el amor. La tecnolog\u00eda por s\u00ed misma no va a resolver el problema de la humanidad, la tecnolog\u00eda tiene la capacidad de generar m\u00e1s comida de la que podemos consumir; sin embargo, el problema del hambre en el mundo sigue siendo una constante, tambi\u00e9n los problemas en la vivienda y sucede igual con el agua potable. Entonces el problema no est\u00e1 en la tecnolog\u00eda, no es la ciencia por s\u00ed misma, radica en que tipo de sociedad queremos construir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La IA pudiera ser muy \u00fatil para sustituir tareas dif\u00edciles o repetitivas y que en el orden social el ser humano pueda desarrollar tareas con un quehacer m\u00e1s creativo y espiritual, estamos en la capacidad de lograr esto. Pero debemos resolver por donde nos vamos conduciendo en el tema de la IA, si vamos hacia una autodestrucci\u00f3n o construimos una realidad m\u00e1s justa y efectiva.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Lo m\u00e1s importante no es la tecnolog\u00eda, lo esencial es lo humano. De lo que estamos adoleciendo es de un an\u00e1lisis \u00e9tico, humano y espiritual respecto a estos cuestionamientos que son la arista que est\u00e1 falt\u00e1ndole a esta humanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dicho de este modo existe una unidad en el dialogo entre ciencia y fe en cuanto al rescate de lo humano frente al indiscriminado uso de las tecnolog\u00edas, cuando se rompe la unidad en el an\u00e1lisis tanto cient\u00edfico como teol\u00f3gico y los argumentos se absolutizan corremos el riesgo de cerrar la participaci\u00f3n en el an\u00e1lisis, siempre pongo de ejemplo el reconocimiento por parte de San Juan Pablo II del proceso biol\u00f3gico evolutivo del origen de la humanidad que abri\u00f3 nuevos caminos de dialogo entre la ciencia y la fe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Estamos ante un cambio cultural profundo a nivel global y dentro del cual debemos orientarnos con \u00e9xito hacia un futuro inmediato. Considera que la adopci\u00f3n de nuevas premisas \u00e9ticas para abordar los riesgos que implica el r\u00e1pido desarrollo de la inteligencia artificial traer\u00eda implicaciones en el pensamiento filos\u00f3fico actual.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Justamente en el trabajo que vengo realizando hago \u00e9nfasis en que la \u00e9tica que se est\u00e1 generando ahora es una nueva \u00e9tica, en mi trabajo acu\u00f1o una teor\u00eda \u00e9tica que hemos nombrado \u201c\u00c9tica Ecosist\u00e9mica\u201d, es una propuesta que presenta la idea de entender la cosas en ecosistemas. La \u00e9tica no puede solo desde las leyes determinar c\u00f3mo puede funcionar \u00e9ticamente una persona, sino que estamos interconectados en una realidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la propuesta ecosist\u00e9mica, entendemos que los principios \u00e9ticos que manejamos deben irse construyendo y modificando con el accionar de la vida. Que estos principios \u00e9ticos no son inamovibles, sino que deben irse flexibilizando en dependencia de los contextos, son los que permitir\u00e1n que la problem\u00e1tica como la IA se entienda no solo como una tecnolog\u00eda implicada en la sociedad sino como un problema social, con responsabilidades distribuidas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es una responsabilidad que no es la misma que se tiene sobre cualquier fen\u00f3meno, por ejemplo, no es la misma responsabilidad que tiene sobre la IA el funcionario de empresa que implementa la IA o la que tiene el ingeniero que desarrolla las aplicaciones, o los que simplemente las reciben, son tres fen\u00f3menos diferentes y tres modos distintos de entender la realidad en tres contextos diferentes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el mundo contempor\u00e1neo no solo estamos interconectados, sino que la realidad se trasforma al mismo tiempo y los procesos que se generan de la misma van cambiando. Estamos todo el tiempo cambiando y corrigiendo estos procesos de la construcci\u00f3n de la realidad, de no ser as\u00ed corremos el riesgo de que la \u00e9tica vaya por un lado y el fen\u00f3meno tecnol\u00f3gico por otro. Falta la interconexi\u00f3n de todas las partes para ofrecer una explicaci\u00f3n \u00e9tica que abarque todas las aristas humanas, para lograr una sociedad en la que todos tengamos lugar en la b\u00fasqueda de la felicidad que es lo m\u00e1s importante.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Giovanni Fern\u00e1ndez Vald\u00e9s Doctor en Ciencias Filos\u00f3ficas y Profesor Titular del Departamento de Filosof\u00eda y Teor\u00eda Pol\u00edtica para las Ciencias Naturales y Matem\u00e1ticas de la Universidad de la Habana. 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