Nos encontramos en el Focolar Femenino de la Obra de Mar\u00eda del Movimiento de los Focolares en la Ciudad de la Habana y tenemos el inmenso placer de dialogar con el Dr. Giovanni Fern\u00e1ndez Vald\u00e9s Doctor en Ciencias Filos\u00f3ficas y Profesor Titular del Departamento de Filosof\u00eda y Teor\u00eda Pol\u00edtica para las Ciencias Naturales y Matem\u00e1ticas de la Universidad de la Habana. Especialista en las disciplinas de Filosof\u00eda de la Ciencia; Filosof\u00eda de la Mente y la Conciencia; Filosof\u00eda del Lenguaje, la L\u00f3gica y la Cognici\u00f3n; y Filosof\u00eda de la Inteligencia Artificial.<\/em><\/p>\n\n\n\n Bienvenido Dr. a este espacio que obra por el encuentro plural y el accionar fraterno en el mundo. <\/p>\n\n\n\n Todo comenz\u00f3 en la familia, mi madre profesora de la universidad y mi abuelo quien fue periodista y muy interesado por la historia, la filosof\u00eda, la literatura, guiaron mi educaci\u00f3n sobre todo vinculada al \u00e1rea de la filosof\u00eda, ya desde los 14 a\u00f1os ten\u00eda le\u00eddas obras de Ortega Gasset, Jos\u00e9 Ingeniero, Jos\u00e9 Mart\u00ed y aunque me gradu\u00e9 de periodismo no es extra\u00f1o que desde la propia tesis de diploma se notara esta influencia filos\u00f3fica, tesis que realmente fue sobre teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n y no sobre periodismo espec\u00edficamente, yo hice una tesis sobre un fil\u00f3sofo alem\u00e1n contempor\u00e1neo muy importante llamado J\u00fcrgen Habermas de una obra muy amplia en cuanto a la teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En adelante realic\u00e9 un doctorado en Filosof\u00eda, desarrollando la tesis sobre \u2018La met\u00e1fora\u2019 como proceso cognitivo que demostraba que la met\u00e1fora no era solo un recurso literario, sino que forma parte de los recursos cognitivos que tienen los seres humanos para conocer el mundo. Entonces, la forma m\u00e1s evidente por decirlo de alguna manera de estos procesos metaf\u00f3ricos se encuentra en los poetas, los artistas, pero los seres humanos \u2018cotidianos\u2019 digamos que, no se dedican al arte o a la literatura tienen la capacidad de usar estos como recursos cognitivos. Al adentrarme en todo ese mundo tuve que investigar un poco cuestiones de biolog\u00eda, de inteligencia artificial, de medicina, de neurociencia. La integraci\u00f3n de estos elementos fue lo que hizo que la investigaci\u00f3n no fuera solamente filos\u00f3fica si no fuera multidisciplinaria, d\u00f3nde se tuvo que conectar muchos conocimientos que, aparentemente no se encontraban relacionados y precisamente la filosof\u00eda permiti\u00f3 transversalizar esos problemas. <\/p>\n\n\n\n La investigaci\u00f3n filos\u00f3fica debe estar conectada a los resultados de la ciencia contempor\u00e1nea, sus problematizaciones y limitaciones. <\/p>\n\n\n\n La tecnolog\u00eda ha pasado por diferentes procesos y existe una diferencia notable entre la primera Revoluci\u00f3n Cient\u00edfico T\u00e9cnica, y la que se ha suscitado en la actualidad que algunos le llaman la Cuarta Revoluci\u00f3n Industrial, La Revoluci\u00f3n 2.0, en realidad cada autor lo define seg\u00fan sus categor\u00edas, pero evidentemente existe un cambio notable entre esta y la otra. La primera Revoluci\u00f3n Industrial se relaciona sobre todo con determinados elementos energ\u00e9ticos como la m\u00e1quina de vapor, la termodin\u00e1mica que permite el desarrollo de la comunicaci\u00f3n, en tantos elementos de transportaci\u00f3n de viaje, en la agricultura. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Existen notadas diferencias entre los procesos productivos de la Primera Revoluci\u00f3n Industrial y los que est\u00e1n sucediendo en la actualidad, pues los actuales son procesos automatizados que, si bien se comenzaron a registrar sobre la d\u00e9cada de 1970 del pasado siglo, no es menos cierto que recientemente con la incorporaci\u00f3n de la inteligencia artificial, la tecnolog\u00eda toma decisiones, lo cual no ocurr\u00eda con anterioridad. Otro punto por resaltar es que la inteligencia artificial ha permeado la vida cotidiana, es un cambio diametral en los procesos sociales de la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n El uso de la telefon\u00eda m\u00f3vil, de los celulares ha generado una forma diferente de asumir la vida. Al interior de estos aparatos, repletos de inteligencia artificial se encuentra todo lo que somos, nuestras relaciones humanas, gustos, la planificaci\u00f3n de nuestros actos m\u00e1s elementales, calendarios, citas de trabajo, citas con cl\u00ednicas m\u00e9dicas, las compras de los art\u00edculos que necesitamos, la tecnolog\u00eda est\u00e1 configurando todo nuestro accionar de vida. <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Como nunca la historia de vida de cada uno de nosotros est\u00e1 quedando registrada, est\u00e1 dejando huellas desde una serie de datos personales y estos pueden estar incidiendo en las decisiones propias o de los otros seg\u00fan los c\u00edrculos de inter\u00e9s o grupos a los que estemos asociados. Esto ha cambiado la manera en que se produce la interacci\u00f3n humana, por una parte, no se precisa ya de una comunicaci\u00f3n tradicional \u201ccara a cara\u201d para insertarte en un grupo social. <\/p>\n\n\n\n En esta misma dial\u00e9ctica se encuentran otras tecnolog\u00edas que se han desarrollado recientemente como el Chat GPT, desde el cual se puede establecer una serie de concepciones muchas veces insospechadas asociando todo tipo de informaci\u00f3n para presentar una tem\u00e1tica determinada, sin embargo; ha tra\u00eddo problemas de plagios, los estudiantes utilizan estas t\u00e9cnicas y no hay modo de demostrar que su trabajo no es genuino y es producto de la inteligencia artificial. Lo cual ha generado la creaci\u00f3n de programas que detecten plagios por Chat GPT, la tecnolog\u00eda abre una brecha importante en cuestiones \u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad me encuentro trabajando en dos temas, uno sobre la metaf\u00edsica y el otro sobre la Inteligencia Artificial (IA), la metaf\u00edsica porque introduce debates sobre el estudio de la realidad y lo que se debe considerar como realidad, sobre los gradientes, las dimensiones de la realidad que nos permiten entender las vinculaciones que puede suscitarse entre los resultados cient\u00edficos y la psicolog\u00eda o la teolog\u00eda por citar un ejemplo, tratando de entender la realidad como un todo con diversas experiencias en la realidad como pueden ser cient\u00edficas, psicol\u00f3gicas y religiosas. Y el otro campo en el que me encuentro trabajando es el de la \u00c9tica, en Cuba existe un desarrollo \u00e9tico hist\u00f3rico muy amplio, donde pudiera decirse que es el campo m\u00e1s esclarecedor que tiene la filosof\u00eda en Cuba. Sin embargo; en cuanto al contenido \u00e9tico sobre el desarrollo de la IA nos encontramos in cierne, en las primeras etapas sobre este particular, en Cuba la IA no se encuentra muy desarrollada. Sobre el 2016 comenc\u00e9 a adentrarme en este campo y presentar el tema con algunas charlas y conferencias cuando a\u00fan el tema se entend\u00eda como ciencia ficci\u00f3n y no se consideraba importante. Aun as\u00ed, segu\u00ed alertando en mi comunidad de fil\u00f3sofos del impacto que traer\u00eda esta problem\u00e1tica en el pa\u00eds y efectivamente, fue as\u00ed, sobre todo con la creciente inserci\u00f3n de la tecnolog\u00eda celular y el uso de la internet que ha permitido un contacto m\u00e1s directo con la inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n En la actualidad se realizan muchos trabajos cient\u00edficos en diversas universidades del pa\u00eds sobre la inteligencia artificial, pero a mi criterio siguen careciendo de la \u00e9tica en el dise\u00f1o y por tanto a\u00fan no existe en Cuba una suficiente reflexi\u00f3n \u00e9tica sobre el impacto de esta nueva tecnolog\u00eda en el plano social, m\u00e1s cuando en Cuba aun muchos resultados quedan a nivel de laboratorio, en el campo universitario y que por problemas de infraestructura es muy dif\u00edcil aplicarlo en otras Instituciones. <\/p>\n\n\n\n Cuba se encuentra en un escenario propicio para que la unidad entre la reflexi\u00f3n \u00e9tica y el desarrollo de la inteligencia artificial se logre, y es mi desvelo en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n (La entrevista continuar\u00e1 en posteriores ediciones) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Paula de la Providencia Garc\u00eda – Cuba Desarrollo de la inteligencia artificial desde una propuesta ecosist\u00e9mica (Primera Parte) Nos encontramos en el Focolar Femenino de la Obra de Mar\u00eda del Movimiento de los Focolares en la Ciudad de la Habana y tenemos el inmenso placer de dialogar con el Dr. Giovanni Fern\u00e1ndez Vald\u00e9s Doctor en Ciencias Filos\u00f3ficas y Profesor Titular del Departamento de Filosof\u00eda … Continue reading Di\u00e1logo de la cultura desde una perspectiva filos\u00f3fica y comunicacional en 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gustar\u00eda que nos comparta c\u00f3mo se suscit\u00f3 en usted la idea de adentrarse en los saberes filos\u00f3ficos teniendo en cuenta que su motivaci\u00f3n inicial fue el periodismo.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Pudiera referirnos su visi\u00f3n en cuanto a las inquietudes \u00e9ticas que ha generado el acelerado avance del desarrollo tecnol\u00f3gico.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Pudiera comentarnos sobre su actividad laboral actual y \u00bfCu\u00e1les son las \u00e1reas fuertes y obst\u00e1culos que no le han permitido avanzar lo suficiente en los estudios \u00e9ticos que usted viene realizando?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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