{"id":2228,"date":"2023-07-14T18:15:00","date_gmt":"2023-07-14T22:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/?p=2228"},"modified":"2023-11-10T12:44:04","modified_gmt":"2023-11-10T16:44:04","slug":"las-redes-eclesiales-de-america-latina-son-esperanza-organizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/las-redes-eclesiales-de-america-latina-son-esperanza-organizada\/","title":{"rendered":"Las redes eclesiales de Am\u00e9rica Latina son esperanza organizada"},"content":{"rendered":"\n

Emilce Cuda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente. https:\/\/adn.celam.org\/<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al analizar el actual Magisterio Pontificio, la te\u00f3loga argentina record\u00f3 que comienza con Evangelii Gaudium, \u201cdonde nos propone una Iglesia en salida\u201d, viendo \u2018Fratelli tutti\u2019 como el texto que nos propone el modo c\u00f3mo hacerlo. Ante ello, insisti\u00f3 en fijarse en el modo antes que, en la busca por las esencias, pues eso no ayuda, m\u00e1s bien cierra procesos. Emilce Cuda record\u00f3 que el Papa Francisco nos pide iniciar procesos, una bienaventuranza que nos lleva a lo mejor, que tiene la moci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y del esp\u00edritu de los pueblos, una buenaventura que no se puede construir con esencias y se define en modos, resalt\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Evangelii Gaudium como punto de partida <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recordando los cuatro principios de Evangelii Gaudium, donde dice que la realidad es superior a la idea, algo que explica en Querida Amazon\u00eda con los cuatro sue\u00f1os, donde no habla de necesidades; el todo es superior a la parte, lo que se concreta en una Iglesia organizada en redes comunitarias; la unidad es superior al conflicto, algo que sabemos cuando iniciamos procesos en que todos buscamos la unidad para salvar el continente, o nos unimos o nos hundimos. <\/p>\n\n\n\n

Cuda destac\u00f3 el encuentro del Papa Francisco con universitarios de \u00c1frica el 1 de noviembre de 2022, en el que fue preguntado por qu\u00e9 hacer con un continente violado, a lo que dijo que la organizaci\u00f3n vence el tiempo, una afirmaci\u00f3n que lleva a la secretar\u00eda de la CAL a afirmar que la reforma de la Iglesia no se hace en un tiempo limitado, la Iglesia sobrevive porque supera el tiempo. En aquella ocasi\u00f3n el Papa les llam\u00f3 a los universitarios a organizarse para resistir, a ser creativos y crear su propia doctrina, no tomar doctrinas que fueron construidas en otros contextos. <\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica Latina un continente organizado <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica Latina es un continente organizado, insisti\u00f3, poniendo el Celam, que define como \u201cuna novedad que da cuenta del modo de organizaci\u00f3n que fue m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras\u201d, como ejemplo. Entre los frutos del Celam cit\u00f3 a Aparecida, que ve como el aporte de la Iglesia de Am\u00e9rica Latina a la Iglesia universal. Ante un gran cambio de \u00e9poca, afirm\u00f3 que las formas pol\u00edticas, econ\u00f3micas, b\u00e9licas ya no sirven, lo que demanda un nuevo modo de organizaci\u00f3n, con organizaciones eclesiales, no s\u00f3lo episcopales, como complemento de estas, algo que surge de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n

La te\u00f3loga argentina record\u00f3 que las conferencias episcopales trabajan en una naci\u00f3n, las comunidades eclesiales trabajan m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, atendiendo problemas comunes a varios pa\u00edses: migraci\u00f3n, trata, narcotr\u00e1fico, robo de divisas, cuya soluci\u00f3n requiere de una unidad internacional. En esa tesitura afirm\u00f3 que la Iglesia se pone m\u00e1s all\u00e1, y propone una mejor pol\u00edtica que atraviesa fronteras y atiende sectores. Una necesidad en un momento en el que, ante la actual coyuntura, la Iglesia pelea por la dignidad humana de otro modo. Organizarse desde el subsuelo del planeta <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esa organizaci\u00f3n eclesial nacida en Latinoam\u00e9rica se ha expandido a otros continentes, redes eclesiales que adem\u00e1s de ser comunitarias y estar organizadas desde el subsuelo del planeta, como afirma Francisco en Fratelli tutti, est\u00e1n en Am\u00e9rica Latina desde hace rato, en palabras de Cuda. De ah\u00ed su insistencia en que la salvaci\u00f3n viene del subsuelo del planeta, siendo el actual Magisterio Pontifico una forma de poner en palabras lo que se gest\u00f3 en la realidad, en sus documentos leemos la explicaci\u00f3n de algo que ya pas\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Algo que el Papa llev\u00f3 a Praedicate Evangelium, donde repara en la organizaci\u00f3n para llevar a cabo la reforma de la Curia. \u201cEn sus principios generales no est\u00e1n los contenidos sino el modo c\u00f3mo tenemos que predicar, con palabras y con gestos, tocando la carne sufriente y lavando los pies\u201d, resalt\u00f3 la secretaria de la CAL, que all\u00ed est\u00e1 definida con el objetivo del cuidado de la vida y el desarrollo de las iglesias particulares y el modo en colaboraci\u00f3n con los dicasterios, desde las redes y conferencias eclesiales, en lo que hay una gran riqueza. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de cuidar <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laudato Si en el subt\u00edtulo habla del cuidado, lo que Cuda ve como otro ejemplo de modo, \u201cse trata de cuidar\u201d. En Fratelli tutti se dice, seg\u00fan la te\u00f3loga, que ese cuidado est\u00e1 en manos de las redes eclesiales, insistiendo en la necesidad de confluir y actuar de forma coordinada para cuidar la vida y el desarrollo y as\u00ed que nuestros pueblos tengan vida. Desde ah\u00ed llam\u00f3 a Amerindia a confluir y coordinarse con otras redes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos toca ser creativos en el modo\u201d, seg\u00fan Emilce Cuda, para quien Am\u00e9rica Latina lo es. Recordando las palabras del Papa Francisco en una conferencia con motivo de la V Jornada Mundial del Pobre, donde llama a organizar la esperanza, la te\u00f3loga se\u00f1al\u00f3 que \u201clas redes tienen la finalidad de organizar la esperanza, algo que se pasa a la ligera, pero como cristianos tenemos que detenernos en el concepto de esperanza, que es m\u00e1s que algo ideol\u00f3gico, una virtud teol\u00f3gica que nos convierte en un ej\u00e9rcito sin armas cuya fuerza viene de este don sobrenatural que son las virtudes teologales\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Para Cuda, los sue\u00f1os de Querida Amazon\u00eda son otro modo de definir la esperanza, que insisti\u00f3 en que las redes eclesiales de Am\u00e9rica Latina son esperanza organizada. Finalmente record\u00f3 las palabras del Papa en un mensaje a un grupo de empresarios, donde les hizo ver la necesidad de tener en cuenta tres elementos: la br\u00fajula, que es el Evangelio, que nos marca donde ir, las herramientas, que son las redes eclesiales, y el ancla, que es la esperanza. De ah\u00ed la importancia de organizar la esperanza de modo din\u00e1mico, de poner en pr\u00e1ctica la reforma de la Iglesia, y esta organizaci\u00f3n eclesial comunitaria ayuda a concretar una reforma iniciada hace 10 a\u00f1os que no es otra cosa que conversi\u00f3n, concluy\u00f3 la te\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n

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