{"id":21846,"date":"2026-04-22T15:34:55","date_gmt":"2026-04-22T19:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=21846"},"modified":"2026-04-22T15:34:56","modified_gmt":"2026-04-22T19:34:56","slug":"el-vaticano-de-prevost-en-un-mundo-de-fuerza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/el-vaticano-de-prevost-en-un-mundo-de-fuerza\/","title":{"rendered":"El Vaticano de Prevost en un mundo de fuerza"},"content":{"rendered":"\n

La elecci\u00f3n del primer papa norteamericano tendr\u00eda efectos concretos en la geopol\u00edtica mundial, y no por acciones radicales o palabras disonantes, sino por la presencia discreta de un americano que es l\u00edder de m\u00e1s de 1.400 millones de cat\u00f3licos y que se empe\u00f1a en una diplomacia de paz, y no de fuerza, en atenci\u00f3n a los d\u00e9biles y en acompa\u00f1ar a los alejados.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras y los gestos est\u00e1n all\u00ed. En su primer discurso dirigido al cuerpo diplom\u00e1tico, advirti\u00f3 sobre \u201clos graves peligros para la vida pol\u00edtica que entra\u00f1an las falsas representaciones de la historia, el nacionalismo excesivo y la distorsi\u00f3n del ideal del l\u00edder pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tres elementos que est\u00e1n presentes en la narrativa pol\u00edtica de todos nuestros pa\u00edses, de un lado o del otro: una pretensi\u00f3n acomodaticia de la historia a conveniencia, un nacionalismo enfermo que niega la diversidad social y la distorsi\u00f3n mesi\u00e1nica del l\u00edder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

No deja de llamar la atenci\u00f3n que, en el \u00e1mbito hist\u00f3rico, el papa Prevost celebre el 250 aniversario de la Declaraci\u00f3n de la Independencia de Estados Unidos con un viaje a Lampedusa, en el mismo lugar en el que Francisco alert\u00f3 sobre la cultura de la indiferencia, y no en su pa\u00eds natal.<\/p>\n\n\n\n

En un mundo de fuerzas y armas, el americano Prevost apela a la diplomacia, al di\u00e1logo, al derecho internacional, pero, sobre todo, al derecho humanitario, en el que \u201cla protecci\u00f3n del principio de la inviolabilidad de la dignidad humana y la santidad de la vida siempre cuenta m\u00e1s que cualquier mero inter\u00e9s nacional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed como defiende el derecho internacional y el derecho humanitario, afirma que \u201cestamos asistiendo a un aut\u00e9ntico \u2018cortocircuito\u2019 de los derechos humanos\u201d. Por tanto, ni con uno ni contra uno, sino con las v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la soberbia prepotente del m\u00e1s fuerte, Le\u00f3n XIV emerge como l\u00edder pac\u00edfico, sencillo y discreto, y no deja de ser una voz de clara racionalidad en medio del concierto ideol\u00f3gico que ve traidores y enemigos por todos lados, en vez de hermanos y amigos.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El Papa no es un contrapeso medi\u00e1tico, ni tampoco un disonante en el discurso narrativo de la opini\u00f3n p\u00fablica. El papa no pretende ser popular, sino pastor, y por eso insiste en evocar una paz justa y aut\u00e9ntica, desarmada y desarmante y que permita la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La negativa vaticana de participar en el Board of Peace, promovido por Estados Unidos, no puede leerse como un rechazo a la paz por parte de Le\u00f3n, sino como un llamado a una paz con condiciones claras en el derecho internacional y el derecho humanitario. Y en ambos, el multilateralismo
ha fracasado; sin embargo, la diplomacia leonina insiste en rescatar y hacer efectiva la diplomacia multilateral.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV no es un ilusionista ut\u00f3pico desentendido de la realidad. En el discurso citado no hubo conflicto geogr\u00e1fico que no mencionara: <\/p>\n\n\n\n

Bangladesh, en la regi\u00f3n del Sahel y en Nigeria, parroquia de San El\u00edas, en Damasco. Tampoco olvid\u00f3 a las v\u00edctimas de la violencia yihadista en Cabo Delgado, Mozambique. Ucrania, Tierra Santa, la Franja de Gaza, Cisjordania, Venezuela, Hait\u00ed, regi\u00f3n africana de los Grandes Lagos, Sud\u00e1n del Sur, Asia Oriental, Myanmar, Bosnia y Herzegovina, Armenia y Azerbaiy\u00e1n y C\u00e1ucaso meridional. <\/p>\n\n\n\n

Y no solo desde una miop\u00eda del sur global, sino desde una visi\u00f3n perif\u00e9rica, integrada e interdependiente.<\/p>\n\n\n\n

Prevost no ser\u00e1 el papa de la fuerza, sino el de la mansedumbre, la calma, la discreci\u00f3n y la serenidad: la paz se construye con argumentos y no con la simple violencia del m\u00e1s fuerte.<\/p>\n\n\n\n


Por Rixio G. Portillo
Profesor de la Universidad de Monterrey<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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