{"id":20310,"date":"2025-11-19T06:00:00","date_gmt":"2025-11-19T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=20310"},"modified":"2025-11-24T08:34:38","modified_gmt":"2025-11-24T12:34:38","slug":"economia-de-francisco-y-clara-mirar-los-territorios-con-mayor-creatividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/economia-de-francisco-y-clara-mirar-los-territorios-con-mayor-creatividad\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda de Francisco y Clara, mirar los territorios con mayor creatividad"},"content":{"rendered":"\n

Eduardo Brasileiro es uno de los 100 j\u00f3venes brasile\u00f1os que particip\u00f3 en el encuentro de As\u00eds 2022, convocado por el Papa francisco para discutir sobre un modelo econ\u00f3mico m\u00e1s justo y sostenible.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comprometido con la encarnaci\u00f3n de la Econom\u00eda de Francisco y Clara se\u00f1ala que son los territorios, empoder\u00e1ndose a trav\u00e9s de procesos de democracia econ\u00f3mica, de organizaci\u00f3n popular, los que generan un proceso de transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Brasileiro, la Econom\u00eda de Francisco y Clara se ha convertido en un movimiento social en el pa\u00eds, un espacio de denuncia, un lugar para hacer propuestas para otra organizaci\u00f3n del Estado, donde las pol\u00edticas p\u00fablicas y las din\u00e1micas culturales est\u00e1n presentes, haciendo aparecer expresiones que hoy est\u00e1n borradas. Insiste en que la Econom\u00eda de Francisco y Clara, \u00abno debe ser una respuesta \u00fanica para el mundo, sino que su respuesta viene desde los territorios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esto le lleva a afirmar la necesidad de entender la Econom\u00eda de Francisco y Clara como \u00abuna expresi\u00f3n que parte de los territorios, como una plataforma que lleva un documento para debatir con pol\u00edticos o empresarios\u00bb, sino como \u00abun proceso de asunci\u00f3n de experiencias territoriales\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Brasil, se busca que el Estado se convierta en \u00abel gran propulsor de una recuperaci\u00f3n ecol\u00f3gica, de la construcci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas, de la inversi\u00f3n en renta y trabajo, un Estado que se vuelque al territorio como potenciador de las pol\u00edticas p\u00fablicas, de desarrollo territorial\u00bb. Una expresi\u00f3n de ello es la econom\u00eda solidaria, \u00abque genera ingresos, trabajo cooperativo, la superaci\u00f3n del hambre a trav\u00e9s de la agroecolog\u00eda\u00bb, pero tambi\u00e9n los bancos comunitarios, el presupuesto participativo, que lleva a \u00abdiscutir a d\u00f3nde va el presupuesto del pueblo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Econom\u00eda de Francisco y Pacto Educativo Global<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El gran socio de la Econom\u00eda de Francisco y Clara, seg\u00fan Eduardo Brasileiro, es el Pacto Educativo Global, que lleva a la discusi\u00f3n en las escuelas, en los espacios de educaci\u00f3n global y comunitaria, en las comunidades eclesiales, ayudando a \u00abpercibir el territorio como un lugar de potencialidad, no como un lugar de ausencia\u00bb, y con ello \u00aba retomar la comunidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la posici\u00f3n de Margaret Thatcher en los a\u00f1os 80, cuando dijo que \u00abno existe sociedad\u00bb, fortaleciendo el auge del neoliberalismo en el mundo, Eduardo Brasileiro destaca las palabras del Papa Francisco en Evangelii Gaudium, donde dice: \u00abno se dejen robar la comunidad\u00bb, se\u00f1alando que \u00abel camino para construir un nuevo pacto social, ecol\u00f3gico, econ\u00f3mico, educativo, pasa por una experiencia comunitaria de econom\u00eda para los bienes comunes, de econom\u00edas para los territorios, para el desarrollo sostenible, para una nueva arquitectura econ\u00f3mica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Realmar la econom\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El canon econ\u00f3mico actual, donde la econom\u00eda es la ausencia de dinero, donde todo se construye sobre la escasez, es lo que provoca, seg\u00fan Brasileiro, posturas que no ven un futuro para la sociedad actual. Todo ello como consecuencia de un modelo extractivo, de corporaciones que saquean los recursos de los pa\u00edses. La alternativa es \u00abrealmar la econom\u00eda, situarla en el centro de la vida de la persona y de todos los dem\u00e1s ecosistemas, mirar los territorios con mayor creatividad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una econom\u00eda que impuls\u00f3 el Papa Francisco, considerado por los j\u00f3venes como \u00abla mayor autoridad pol\u00edtica que se preocup\u00f3 por los caminos de la humanidad. Que fue capaz de hablar, de unir fuerzas denunciando el modelo de muerte, ya sea con la migraci\u00f3n, ya sea contra las guerras, ya sea se\u00f1alando la insensatez del mercado, del modelo clim\u00e1tico, de las pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Econom\u00eda de Francisco y Clara tiene el compromiso de crear una generaci\u00f3n de j\u00f3venes provocados por los llamamientos que est\u00e1n surgiendo, una juventud comprometida con la transformaci\u00f3n global.<\/p>\n\n\n\n

Fuente https:\/\/adn.celam.org\/<\/em> <\/p>\n\n\n\n

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