{"id":20263,"date":"2025-11-10T13:19:40","date_gmt":"2025-11-10T17:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=20263"},"modified":"2025-11-10T13:19:41","modified_gmt":"2025-11-10T17:19:41","slug":"campesinos-del-seibo-alzan-su-voz-en-conversatorio-dominicano-la-tierra-y-la-vida-siguen-amenazadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/campesinos-del-seibo-alzan-su-voz-en-conversatorio-dominicano-la-tierra-y-la-vida-siguen-amenazadas\/","title":{"rendered":"Campesinos del Seibo alzan su voz en conversatorio dominicano: la tierra y la vida siguen amenazadas"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0ADN CELAM<\/a><\/p>\n\n\n\n

Durante el conversatorio \u201cEl Territorio y la Vivienda en Rep\u00fablica Dominicana \u2013 Los Peregrinos de El Seibo\u201d<\/strong>, distintas voces se unieron en una misma causa: cuidar y defender la tierra como don de Dios y fuente de vida para el pueblo campesino. Esta jornada virtual se inscribi\u00f3 en la campa\u00f1a continental \u201cLa vida pende de un hilo\u201d<\/strong>, promovida por el Celam y m\u00faltiples organizaciones sociales y eclesiales comprometidas con la justicia territorial y estuvo bajo la moderaci\u00f3n de Roxanne Cabrera<\/strong>, miembro del Instituto Internacional de Responsabilidad Social y Derechos Humanos (IIRESODH).<\/p>\n\n\n\n

Los testimonios de los peregrinos del Seibo y las intervenciones de l\u00edderes sociales y eclesiales coincidieron en evidenciar una herida abierta: el dolor del despojo, la impunidad y la exclusi\u00f3n que golpean al pueblo campesino<\/strong> en Rep\u00fablica Dominicana. Detr\u00e1s de las cifras \u2014m\u00e1s de 600 familias desplazadas por la fuerza\u2014 se esconde la historia de un pa\u00eds donde la tierra sigue concentrada en pocas manos y la justicia llega tarde o no llega.<\/p>\n\n\n\n

Una historia de despojos y exclusi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Durante su intervenci\u00f3n, Ricardo Gonz\u00e1lez, de Ciudad Alternativa<\/strong>, traz\u00f3 un panorama hist\u00f3rico que evidencia la ra\u00edz estructural del problema agrario<\/strong> en Rep\u00fablica Dominicana. Tras la ca\u00edda de la dictadura \u2014dijo\u2014, el Estado y las \u00e9lites econ\u00f3micas acapararon los mejores terrenos f\u00e9rtiles, dejando a la poblaci\u00f3n rural con parcelas marginales o sin t\u00edtulos legales.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Gonz\u00e1lez, la situaci\u00f3n agraria refleja una paradoja. \u201cEn Rep\u00fablica Dominicana hay m\u00e1s t\u00edtulos que tierras reales<\/strong>\u201d. Con ello denunci\u00f3 el grado de corrupci\u00f3n y los mecanismos ilegales<\/strong> que han permitido el despojo sistem\u00e1tico de comunidades rurales y urbanas. A\u00f1adi\u00f3 que el actual modelo econ\u00f3mico ha favorecido un crecimiento urbano ca\u00f3tico y un campo cada vez m\u00e1s vac\u00edo, con un Estado ausente en su responsabilidad de garantizar el derecho a la tierra y a la vivienda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Voces del Seibo: dignidad y esperanza desde el desamparo<\/h3>\n\n\n\n

Durante el conversatorio, tambi\u00e9n se hicieron visibles las intervenciones de las peregrinas Nancy Eusebio y Orqu\u00eddea V\u00e1zquez<\/strong> quienes dieron rostro humano a esta lucha, ellas se tomaron la vocer\u00eda de sus comunidades, hablando desde la experiencia de las familias desplazadas que reclaman justicia y acompa\u00f1amiento<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSoy campesina, nac\u00ed en esa tierra y ah\u00ed quiero morir<\/strong>\u201d, con estas palabras inici\u00f3 su intervenci\u00f3n Nancy<\/strong>, expresando el sentir de muchas familias que se niegan a perder sus ra\u00edces. Orqu\u00eddea<\/strong>, por su parte, denunci\u00f3 la indiferencia institucional y la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica que obstaculizan soluciones reales. \u201cEl gobierno maquilla las cifras, pero el pueblo campesino vive hundido en la desesperanza<\/strong>\u201d, lament\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Ambas coincidieron en que su lucha trasciende la posesi\u00f3n de las tierras, es una defensa por el derecho a existir con dignidad<\/strong>, trabajar libremente y preservar la tierra que sus familias han cuidado por generaciones.<\/p>\n\n\n\n

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La solidaridad que teje futuro<\/h3>\n\n\n\n

Para el soci\u00f3logo Alejandro Garc\u00eda, representante de Pax Christi Internacional,<\/strong> la lucha de los peregrinos del Seibo es un s\u00edmbolo de la defensa de la vida y la dignidad en toda Am\u00e9rica Latina. \u201cCada comunidad tiene su propia historia en la tierra que habita<\/strong>; protegerla es proteger la dignidad del ser humano\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el especialista identific\u00f3 tres acciones<\/strong> que se\u00f1al\u00f3 son prioritarias: fortalecer la organizaci\u00f3n comunitaria<\/strong>, construir redes de solidaridad<\/strong> y promover la incidencia pol\u00edtica<\/strong>. Subray\u00f3 que campa\u00f1as como \u201cLa vida pende de un hilo\u201d apuntan precisamente a fortalecer estos procesos, creando puentes entre movimientos sociales, la Iglesia y la sociedad civil y naci\u00f3 para dar visibilidad y respaldo a las personas que protegen sus territorios.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, Garc\u00eda hizo menci\u00f3n del llamado del Papa Francisco a destacar los derechos a las \u201cTres T\u201d: tierra, techo y trabajo,<\/strong> como pilares de una vida digna y justa para todos los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

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Hacia una nueva mirada sobre el territorio<\/h3>\n\n\n\n

Los panelistas coincidieron<\/strong> en que los desalojos y la falta de vivienda digna expresan las consecuencias de un modelo econ\u00f3mico excluyente<\/strong>, insistieron que se trata de un sistema que privilegia el lucro sobre la dignidad humana. Insistieron en la necesidad de repensar el modelo econ\u00f3mico<\/strong> y concebir la tierra como un bien com\u00fan y no como mercanc\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la campa\u00f1a \u00abLa vida pende de un hilo\u00bb se confirma el compromiso de sensibilizar sobre la violencia e impunidad<\/strong> que afectan a quienes defienden la vida de los pueblos, exigiendo su protecci\u00f3n y la del ecosistema. As\u00ed tambi\u00e9n, en los peregrinos del Seibo resuena la historia de quienes se aferran a la tierra y a la vida, testimonio de un pueblo que no se deja vencer por el abandono.<\/p>\n\n\n\n

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