{"id":19467,"date":"2025-08-27T10:43:01","date_gmt":"2025-08-27T14:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=19467"},"modified":"2025-09-01T10:24:20","modified_gmt":"2025-09-01T14:24:20","slug":"historias-que-hablen-de-esperanza-incluso-donde-parece-que-no-la-hay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/historias-que-hablen-de-esperanza-incluso-donde-parece-que-no-la-hay\/","title":{"rendered":"Historias que hablen de esperanza incluso donde parece que no la hay"},"content":{"rendered":"\n

En el Meeting de R\u00edmini, los escritores Colum McCann, Javier Cercas y el Prefecto del Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n discuten sobre los l\u00edmites de una comunicaci\u00f3n que pueda construir comuni\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

VATICAN NEWS<\/a><\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 d\u00f3nde nace una historia. Pero s\u00e9 que, para que nazca, hay que estar abierto. Abierto a la contradicci\u00f3n. Vivimos en un mundo plagado de certezas. Todos tienen certezas f\u00e9rreas, todos est\u00e1n siempre seguros de saber, de saberlo todo. Olvidamos, en cambio, que una historia es la distancia entre dos personas. Siempre. Y lo esencial de una historia es encontrar una especie de verdad seg\u00fan la cual yo reconozco que existes y t\u00fa reconoces que yo existo. No necesariamente tenemos que amarnos, pero si no nos entendemos, estamos perdidos. Por eso las historias pueden lavar los pies del mundo. As\u00ed respondi\u00f3 el escritor estadounidense de origen irland\u00e9s Colum McCann cuando le preguntaron d\u00f3nde nace una historia.<\/p>\n\n\n\n

Comunicaci\u00f3n que construye comuni\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Estamos en el cuarto d\u00eda del Encuentro de R\u00edmini, y hoy, 24 de agosto, tuvo lugar uno de los eventos m\u00e1s intensos y emotivos. Junto con McCann, el escritor espa\u00f1ol Javier Cercas y el Prefecto del Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n, Paolo Ruffini, moderados por la periodista de la RAI Linda Stroppa, buscaron definir los l\u00edmites de la comunicaci\u00f3n que construye comuni\u00f3n. Esto no es nada f\u00e1cil en un mundo cada vez m\u00e1s marcado por el conflicto y la polarizaci\u00f3n, la propaganda y las simplificaciones enga\u00f1osas.<\/p>\n\n\n\n

Comunicar la esperanza<\/h2>\n\n\n\n

De hecho, el encuentro comenz\u00f3 con esta misma pregunta: \u00bfpodemos todav\u00eda comunicar con esperanza? \u00abNo solo podemos\u00bb, comenz\u00f3 Ruffini, \u00absino que debemos buscarla, la esperanza. Este es el tema, pero no es f\u00e1cil porque el mal nos ciega constantemente. En los peri\u00f3dicos, en la televisi\u00f3n, en las redes sociales<\/em> : el mal brilla, y las historias que hablan del bien parecen enterradas. Nuestra tarea, entonces, es buscar, contar y compartir historias que nos hagan comprender c\u00f3mo, incluso donde parece que no hay nada que hacer ni esperar, en realidad no es as\u00ed. Todo esto es \u00fatil para los cat\u00f3licos, por supuesto, pero es \u00fatil para todo el mundo. Ser cat\u00f3lico no significa vivir dentro de una frontera.<\/p>\n\n\n\n

Digamos la verdad<\/h2>\n\n\n\n

La invitaci\u00f3n de Cercas fue entonces a \u00abvolver a lo m\u00e1s b\u00e1sico: digamos la verdad. Debemos hacerlo por una raz\u00f3n evang\u00e9lica: la verdad nos har\u00e1 libres, lo que significa que la mentira nos esclaviza. Hoy vivimos en una \u00e9poca en la que la mentira tiene un enorme poder de propagaci\u00f3n. En la pol\u00edtica, en la vida p\u00fablica, en todas partes\u00bb. El problema, a\u00f1adi\u00f3 el escritor espa\u00f1ol, \u00abno es la tecnolog\u00eda: cuando el hombre invent\u00f3 la escritura, todos, desde Plat\u00f3n para abajo, dec\u00edan que olvidar\u00edamos lo que pens\u00e1bamos; lo mismo ocurri\u00f3 con la invenci\u00f3n de la imprenta; \u00bfqu\u00e9 podemos decir de la invenci\u00f3n de la televisi\u00f3n, cuando se dijo que la cultura desaparecer\u00eda? Nada de esto ocurri\u00f3. Porque todo depende del uso que hagamos de la tecnolog\u00eda y, hoy en d\u00eda en particular, de la inteligencia artificial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La comprensi\u00f3n mutua<\/h2>\n\n\n\n

Y aunque Colum McCann admite que \u00absiempre hemos vivido momentos dif\u00edciles, pero este en particular parece m\u00e1s complejo porque el proceso de reparaci\u00f3n de ciertos problemas es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil\u00bb, tambi\u00e9n sugiere precisamente por eso que \u00abaprendamos a reducir el ritmo. Debemos centrarnos en la reparaci\u00f3n, en la sanaci\u00f3n. Y esto solo puede lograrse mediante la comprensi\u00f3n mutua. Escuchar a los dem\u00e1s no es f\u00e1cil, pero es hermoso. Debemos hacerlo con quienes son diferentes a nosotros, pero por eso no debemos olvidar hacerlo tambi\u00e9n, y sobre todo, en nuestras comunidades. En nuestras familias, en la escuela, en la universidad\u00bb. Es precisamente aqu\u00ed donde emerge el papel de la Iglesia, que, como reitera McCann, es \u00ablocal y global. El Papa Francisco nos dej\u00f3 precisamente este mensaje de comunicaci\u00f3n, de encuentro, de escucha: Te reconozco. Te veo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cambiar el lenguaje<\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, Cercas no duda en a\u00f1adir que \u00abla Iglesia hoy debe cambiar su lenguaje porque tiene un problema ling\u00fc\u00edstico. El cristianismo es revolucionario porque ha cambiado la forma de estar en el mundo. La paradoja es que hoy la Iglesia es incapaz de comunicar la revoluci\u00f3n social de Cristo. La Iglesia tiene un lenguaje antiguo. No es atractivo, no es vital\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El prefecto Paolo Ruffini no est\u00e1 del todo de acuerdo: \u00abHay un problema con el lenguaje, por supuesto, pero el lenguaje viene despu\u00e9s de la realidad. La Iglesia es comuni\u00f3n o no lo es. Y esta comuni\u00f3n, este cuerpo \u00fanico, no se trata solo de la Iglesia. Se trata de creer que todos somos hijos e hijas de Dios. Si vivimos as\u00ed, nuestras palabras tienen sentido. Pero si dos personas dicen que se aman y no lo hacen, pueden decir ‘te amo’ o ‘te quiero’ de cualquier manera, pero esas palabras no hablan. Este, en mi opini\u00f3n, es el punto en el que la Iglesia debe redescubrir la belleza de la comuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De lo contrario, contin\u00faa Cercas, el riesgo es que \u00abni siquiera los cat\u00f3licos entiendan lo que significa la Iglesia. Les dar\u00e9 un ejemplo concreto. Una de las palabras fundamentales del pontificado de Bergoglio ha permanecido malinterpretada: la sinodalidad. La Iglesia no ha sabido explicar qu\u00e9 es. Y, m\u00e1s a\u00fan, le falta algo muy importante, algo que deber\u00edamos aprender del Papa Francisco: el sentido del humor, la iron\u00eda\u00bb. En este sentido, el escritor espa\u00f1ol recuerda \u00abla ternura que la Iglesia me mostr\u00f3 al pedirme que participara en el viaje del Papa Francisco y que escribiera un libro sobre \u00e9l, El loco de Dios en el fin del mundo<\/em> (Mil\u00e1n, Guanda, 2025, 464 p\u00e1ginas, 20 \u20ac), aunque no soy creyente. Francisco nos pidi\u00f3 a todos que nos arriesg\u00e1ramos. Y para la Iglesia, esto era un riesgo, mientras que para m\u00ed fue un gran trabajo: tuve que deshacerme de mis prejuicios. Mucha gente, en todo el mundo, pero sobre todo en pa\u00edses tradicionalmente cat\u00f3licos como Italia, Espa\u00f1a o Irlanda, tiene enormes prejuicios hacia la Iglesia y el Vaticano. Escribir un libro como este me exigi\u00f3 un trabajo tremendo: ver, sin juicios autom\u00e1ticos, qu\u00e9 est\u00e1 pasando realmente, qui\u00e9nes son estas personas, qu\u00e9 est\u00e1 haciendo la Iglesia hoy. Esto es lo que hacemos los escritores: desautomatizamos la realidad. Como si la vi\u00e9ramos por primera vez. Y, as\u00ed, todo se vuelve sorprendente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Revelar la simplicidad humana<\/h2>\n\n\n\n

Pero para que esto suceda, concluy\u00f3 Colum McCann, \u00ablos escritores debemos ser humildes. No debemos privilegiar el papel de novelistas o poetas. Los periodistas tienen un papel, una oportunidad y una enorme responsabilidad, pero debemos ser cuidadosos: los hechos son mercenarios, se venden f\u00e1cilmente. Sin embargo, hay cosas que no se basan en hechos: el amor, el orgullo, el sacrificio, la violencia. Debemos analizarlas. Para ello, un periodista, un escritor o un novelista no debe encerrarse en s\u00ed mismo ni vivir aislado de los dem\u00e1s. Debe salir a la calle, conocer gente, contar historias que funcionen incluso cuando no quiera contarlas. Debemos esforzarnos por contar historias, incluso sencillas, pero capaces de revelar la simplicidad humana. Solo depende de nosotros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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De derecha a izquierda: Colum McCann, Javier Cercas, Paolo Ruffini y Linda Stroppa en la reuni\u00f3n de R\u00edmini \u00a0
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