{"id":19296,"date":"2025-08-16T15:28:06","date_gmt":"2025-08-16T19:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=19296"},"modified":"2025-08-19T17:58:02","modified_gmt":"2025-08-19T21:58:02","slug":"adolescencia-frente-a-la-peor-orfandad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/adolescencia-frente-a-la-peor-orfandad\/","title":{"rendered":"Adolescencia: frente a la peor orfandad"},"content":{"rendered":"\n

En 2010 el psic\u00f3logo argentino Miguel Benasayag y su colega franc\u00e9s Gerard Schmitt publicaron un libro titulado Las pasiones tristes<\/strong>, que recoge sus reflexiones tras una vasta experiencia en el tratamiento de ni\u00f1os y adolescentes. El t\u00edtulo deviene de una idea de Baruch Spinoza (1632-1677), fil\u00f3sofo neerland\u00e9s de origen sefard\u00ed que fue uno de los grandes pensadores racionalistas de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para Spinoza, cuya \u00c9tica es un libro esencial en la historia de la filosof\u00eda occidental, el devenir humano est\u00e1 signado por dos grandes pasiones. La alegr\u00eda, de la que derivan el amor, la solidaridad, la esperanza, el reconocimiento del pr\u00f3jimo. Y la tristeza, madre de la desesperanza, la depresi\u00f3n, el aislamiento y la culpa. Las pasiones alegres conducen a la perfecci\u00f3n del alma, sosten\u00eda Spinoza. Y las tristes llevan a su degradaci\u00f3n. Benasayag y Schmitt demostraban con demoledora claridad c\u00f3mo los chicos de hoy crecen y se educan en un mundo desesperanzado, te\u00f1ido por la sombra de las pasiones tristes.<\/p>\n\n\n\n

Quince a\u00f1os m\u00e1s tarde de aquella publicaci\u00f3n ese fen\u00f3meno no hizo m\u00e1s que confirmarse, comprobaci\u00f3n que me estremece en mi condici\u00f3n de autor de La sociedad de los hijos hu\u00e9rfanos, libro que escrib\u00ed y publiqu\u00e9 en 2007. Las sucesivas reediciones de este ensayo deber\u00edan satisfacerme como autor; sin embargo, me produce amargura y desaliento que, dieciocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, no haya hecho m\u00e1s que expandirse la orfandad de la que hablo en mi libro.<\/p>\n\n\n\n

La de los chicos hu\u00e9rfanos con padres vivos, padres con los que a menudo conviven bajo el mismo techo, padres de los que reciben todo tipo de d\u00e1divas y bienes materiales, padres incapaces de fijar l\u00edmites y orientaciones, de proveer modelos existenciales trascendentes, de guiar e instrumentar emocional y espiritualmente para la construcci\u00f3n de una vida con sentido. Padres f\u00edsicamente presentes en su rol, pero devastadoramente ausentes en su funci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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A la espera de respuestas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La miniserie inglesa Adolescencia, extraordinaria realizaci\u00f3n t\u00e9cnica, actoral y argumental creada por Jack Thorne y Stephen Graham (quien tambi\u00e9n act\u00faa en ella como padre del protagonista) y dirigida por Philip Barantini, acaba de machacar, sin concesiones, sobre el mismo punto.<\/p>\n\n\n\n

Adolescencia provoc\u00f3 conmoci\u00f3n, discusi\u00f3n, reflexi\u00f3n, encendi\u00f3 una alarma que, en apariencia, no pudo ser ignorada por quienes m\u00e1s deben escucharla (padres, educadores, profesionales que trabajan con ni\u00f1os y adolescentes, personas preocupadas por la violencia y el extrav\u00edo juvenil en todas sus formas) y, sin embargo, tambi\u00e9n plantea preguntas razonables a la luz de la experiencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1nto tardar\u00e1 esa repercusi\u00f3n en ser olvidada ante la aparici\u00f3n de un nuevo producto Netflix o similar que se convierta en la nueva tendencia en una sociedad que devora a velocidad cada vez mayor todo tipo de analg\u00e9sicos para el vac\u00edo existencial? \u00bfCu\u00e1nto tardar\u00e1n los adultos que se sientan interpelados en acallar sus sentimientos de culpa mediante excusas auto victimizadoras y auto exculpadoras referidas a la falta de tiempo, la necesidad de trabajar mucho para sostener el nivel de vida, los apuros de la vida contempor\u00e1nea, la influencia de las redes sociales en el comportamiento adolescente, o la dificultad para entender a los chicos de hoy, como si estos fueran invasores de otro planeta?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo seguir\u00e1n tercerizando la crianza en colegios de doble turno, en docentes, en terapeutas, etc\u00e9tera, transfiriendo as\u00ed responsabilidades propias? \u00bfCu\u00e1ndo se atrever\u00e1n a poner l\u00edmites y gu\u00edas, cu\u00e1ndo comenzar\u00e1n a usar la breve y sanadora palabra \u00abno\u00bb, cu\u00e1ndo resignar\u00e1n alguna prioridad propia para atender una necesidad no material de los chicos, cu\u00e1ndo dejar\u00e1n de creer que un chico tiene m\u00e1s experiencia y conocimiento que un adulto acerca de las complejidades no tecnol\u00f3gicas de la vida real?<\/p>\n\n\n\n

Los limites de la vida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si hubiera que actualizar algo en el libro de Benasayag y Schmitt habr\u00eda que decir que los adolescentes de hoy no est\u00e1n creciendo en un mundo de pasiones tristes, sino, peor, de pasiones tr\u00e1gicas. Se los pretende \u00abproteger\u00bb de las amenazas de la vida recluy\u00e9ndolos en recept\u00e1culos \u00abseguros\u00bb, como las pantallas, habitaciones propias que los adultos temen \u00abinvadir\u00bb, habitaciones en las cuales, finalmente, las pantallas ofrecen m\u00e1s peligros que la calle.<\/p>\n\n\n\n

Se los ignora o se sobre compensa las ausencias emocionales sobreprotegi\u00e9ndolos hasta dejarlos sin recursos ni conocimientos para moverse en el mundo real. O se cree que hay que hacerse \u00abamigo\/a\u00bb de los hijos, con lo cual se elimina la necesaria asimetr\u00eda de un v\u00ednculo que necesita de un gu\u00eda, de un orientador, de un transmisor de valores, de memoria, de experiencias.<\/p>\n\n\n\n

Crecen en un mundo en el que desaparece la autoridad necesaria de los padres, y la consecuencia es el imperio del deseo: lo que quiero me es provisto, lo que quiero es mi derecho, si me lo niegan es autoritarismo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed hasta que la vida, que no es sobornable, impone los l\u00edmites que no pusieron quienes deb\u00edan, y estos l\u00edmites a menudo son tr\u00e1gicos: batallas adolescentes con consecuencias dolorosas a la salida de discotecas y colegios, chicos que se matan como moscas en accidentes viales conduciendo alcoholizados o drogados, previas que terminan en letales sobredosis de alcohol o sustancias, ni\u00f1os y adolescentes medicalizados para curar \u00abconductas\u00bb que en realidad son s\u00edntomas del abandono adulto. Pasiones m\u00e1s que tristes, tr\u00e1gicas. Producto de crecer en un mundo adulto en el que est\u00e1n ausentes las pasiones alegres de Spinoza, como la esperanza, el amor, la honra al otro. Un mundo de urgencias caprichosas que desplazan las necesidades importantes. Un mundo de adultos que se niegan a crecer y que terminan por ser adultescentes, una especie disfuncional.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f3nde se aprende<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las funciones paterna y materna nunca fueron f\u00e1ciles. En cada momento de la historia tuvieron sus dificultades espec\u00edficas. Nadie nace sabiendo c\u00f3mo ser padre o madre.Se aprende con los hijos y el aprendizaje nunca es perfecto. Acaso nunca como hoy haya habido tanta deserci\u00f3n de esas funciones. Ah\u00ed radica el problema, no en los hijos. Las funciones paterna y materna requieren un coraje espiritual imprescindible.<\/p>\n\n\n\n

El v\u00ednculo padres-hijos (sean \u00e9stos biol\u00f3gicos o adoptados) es una relaci\u00f3n creada por los padres. Por lo tanto, son ellos los responsables de convertirla en una experiencia plena de sentido existencial. Responsabilidad es una palabra que proviene de \u00abresponder\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La presencia de un hijo en nuestra vida representa una pregunta: \u00abT\u00fa me convocaste, \u00bfpara qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb. Las preguntas que en Adolescencia los padres se hacen a s\u00ed mismos (\u00bfC\u00f3mo no nos dimos cuenta? \u00bfCu\u00e1ndo se nos fue de las manos?) s\u00f3lo pueden ser respondidas por ellos. Son las mismas que, cuando ya es tarde, se hacen muchos padres en la realidad, fuera de la pantalla. Ning\u00fan padre, ninguna madre presente en sus funciones llegan a hacerse esas preguntas, que son fruto de una ausencia y el precio de la peor orfandad.<\/p>\n\n\n\n

Por Sergio Sinay<\/em>Fuente <\/em>https:\/\/www.sophiaonline.com.ar<\/em><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

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