{"id":18535,"date":"2025-06-27T16:57:13","date_gmt":"2025-06-27T20:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/?p=18535"},"modified":"2025-06-30T17:59:23","modified_gmt":"2025-06-30T21:59:23","slug":"francisco-un-papa-de-nuestro-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/francisco-un-papa-de-nuestro-tiempo\/","title":{"rendered":"Francisco un Papa de nuestro tiempo"},"content":{"rendered":"\n
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Por Dr. \u00c1ngel Lombardi (Historiador) – Venezuela<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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El Papa Francisco, a mi juicio, cierra un ciclo de la historia de la Iglesia, que empez\u00f3 con Juan XXIII y el Concilio Vaticano II. El \u201caggiornamiento\u201d de la Iglesia, que encerrada en s\u00ed misma, por varios siglos, se puso de espaldas a lo que terminamos llamando \u201cmodernidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de que, en esos siglos, voces cat\u00f3licas prof\u00e9ticas hac\u00edan un gran esfuerzo por entender el mundo moderno y sus avances, contradicciones y limitaciones. Un mundo en movimiento, euroc\u00e9ntrico, industrialista, cada vez m\u00e1s laicizado, agn\u00f3stico, nihilista, en d\u00f3nde inclusive se lleg\u00f3 a proclamar la \u201cmuerte de Dios\u201d y el fin de las grandes religiones, en particular la cat\u00f3lica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Ya en el siglo XIX la Iglesia intent\u00f3 reaccionar convocando el Concilio Vaticano I interrumpido por la guerra franco-prusiana, pero tambi\u00e9n por la confusi\u00f3n interna, sobre el que-hacer. La primera respuesta institucional a estos desaf\u00edos, fue la Enc\u00edclica RERUM NOVARUM (de las cosas nuevas) que inaugura un siglo largo de Enc\u00edclicas y Documentos sobre los problemas contempor\u00e1neos e inclusive anima a los cat\u00f3licos a asumir el compromiso pol\u00edtico, y as\u00ed es como nacen los partidos pol\u00edticos cristianos o dem\u00f3cratas cristianos, ls curas-obreros, la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, etc. <\/p>\n\n\n\n
Cada Papa hizo su esfuerzo, el ya citado Juan XXIII, Paulo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, para mi gusto, el de mayor apertura al mundo nuevo del siglo XXI en pleno desarrollo. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s su condici\u00f3n de latinoamericano y jesuita y el nombre de Francisco fueron determinantes, en esta visi\u00f3n del mundo nuevo, m\u00e1s abierto, m\u00e1s tolerante, y m\u00e1s fraterna, m\u00e1s ecum\u00e9nica, menos italiana y europea y m\u00e1s cercana a Asia, Indo-Pac\u00edfico, \u00c1rica, a la otra Am\u00e9rica, a lo que se ha terminadollamando el Sur Global. Y una cercan\u00eda absoluta a los m\u00e1s d\u00e9biles, indefensos, marginados, etc. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
No es casual, que su homil\u00eda pascual testamentaria, muri\u00f3 el mismo d\u00eda, fuera un grito de angustia, frente a las discordias y violencias del mundo y guerras en curso y al mismo tiempo la reafirmaci\u00f3n cr\u00edstica de la esperanza cristiana, que empieza aqu\u00ed en la tierra, en el aqu\u00ed y ahora de la gente concreta, en la historia, pero que siempre nos remite al fin de los tiempos, a la resurrecci\u00f3n y eternidad, por obra y gracia del Dios – Amor. Pero ese Dios Amor quiere y se necesita encarnar en cada uno, en la caridad real, ejercida y practicada, no solamente declarada. Fe sin Caridad no funciona y ambas son necesarias para la Esperanza. <\/p>\n\n\n\n
Por Dr. \u00c1ngel Lombardi (Historiador) – Venezuela<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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