![\"\"](\"https:\/\/wwwfocolareorgdf071.zapwp.com\/q:i\/r:0\/wp:1\/w:1\/u:https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/IMG-20250226-WA0016-768x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\u201cYo estuve muchos a\u00f1os en Argentina -comienza Efi, originaria de Panam\u00e1-. Despu\u00e9s estuve algunos a\u00f1os en M\u00e9xico y poco antes de la pandemia llegu\u00e9 a Guatemala donde estuve solo 3 meses y tuve que partir para Panam\u00e1 para acompa\u00f1ar a mi mam\u00e1 que enferm\u00f3 y luego falleci\u00f3\u201d. Fue un a\u00f1o que sirvi\u00f3 tambi\u00e9n para replantearme muchas cosas, hacer un balance de lo vivido hasta entonces y renovar la elecci\u00f3n de la donaci\u00f3n a Dios hecha a\u00f1os atr\u00e1s\u201d. Regres\u00f3 a Guatemala con este proyecto en Chimaltenango.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCrec\u00ed en un ambiente rural, con gente muy simple y mi sue\u00f1o fue siempre hacer algo por los m\u00e1s humildes -afirma Efi-. Aqu\u00ed la pobreza es muy grande. Y tambi\u00e9n est\u00e1n las comunidades ind\u00edgenas, hay gente que ha conocido la espiritualidad del Movimiento y que por la pandemia y la realidad social en la que viven han quedado al margen\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Lina, es guatemalteca, de origen maya, kaqchikel. Explica que una de las fracturas m\u00e1s evidentes es entre ind\u00edgenas y mestizos (tambi\u00e9n llamados \u201cladinos\u201d en Guatemala, englobando a todos los que no son ind\u00edgenas). No existen relaciones fraternas, no hay di\u00e1logo. \u201cPara m\u00ed -dice-, siempre fue un objetivo lograr superar esa fractura. Desde el momento en que tuve el primer contacto con los Focolares, pens\u00e9 que esta es la soluci\u00f3n para mi cultura, para mi pueblo, para mi gente\u201d. Recuerda el momento en diciembre de 2007, cuando al finalizar el per\u00edodo de formaci\u00f3n salud\u00f3 a Chiara Lubich, dici\u00e9ndole \u201cYo soy ind\u00edgena y me comprometo a llevar a mi pueblo kaqchikel esta luz. Yo sent\u00eda que era un compromiso expresado frente a ella, pero hecho a Jes\u00fas\u201d. De regreso a Guatemala se dedic\u00f3 con esmero a acompa\u00f1ar a las nuevas generaciones siempre con la mirada puesta en generar v\u00ednculos de unidad tanto en las comunidades ind\u00edgenas como en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n Marta tambi\u00e9n es guatemalteca. Mestiza. En sus primeros a\u00f1os de focolar tambi\u00e9n pudo dedicarse a difundir el carisma de la unidad en las comunidades ind\u00edgenas. M\u00e1s tarde tuvo que ocuparse de gestionar el Centro Mari\u00e1polis, la casa para encuentros en la ciudad de Guatemala. Trabajo intenso durante 23 a\u00f1os y vio desarrollarse el proceso de la reconciliaci\u00f3n nacional y de la reivindicaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, ya que las distintas comunidades ind\u00edgenas eleg\u00edan al Centro Mari\u00e1polis como lugar de encuentro. Se traslad\u00f3 un per\u00edodo a M\u00e9xico para reconstituirse despu\u00e9s de tanta entrega. En ese tiempo se hablaba de identidad. Y la pregunta surgi\u00f3 espont\u00e1neamente \u201c\u00bfYo qu\u00e9 identidad tengo? \u00bfCu\u00e1les son mis ra\u00edces?\u201d. La respuesta la encontr\u00f3 en la Virgen de Guadalupe que, que cuando se apareci\u00f3 en M\u00e9xico en 1531, se mostr\u00f3 en el poncho de Juan Diegocon caracter\u00edsticas som\u00e1ticas t\u00edpicas de los pueblos nativos americanos. \u201cPara m\u00ed era entender que yo era mestiza como ella, que tiene las dos ra\u00edces y que puede dialogar tanto con uno como con el otro\u201d.<\/p>\n\n\n\n Moria, que es de Chimaltenango, por motivos de salud vive con su familia y forma parte del focolar lo mismo que Lidia, focolarina casada que vive en la ciudad de Guatemala.<\/p>\n\n\n\n Historias que se entretejen hasta llegar a instalarse en esta ciudad que re\u00fane tantas proveniencias, muchas culturas en una \u00fanica cultura. \u201cNuestro deseo es estar con la gente, acercarnos\u201d. \u201cEn las cosas simples, de cada d\u00eda -dice Efi-, ese saludo, esa sonrisa, ese detenerse, estar con esa se\u00f1ora que no sabe ni siquiera hablar en espa\u00f1ol porque hablan su lengua y no nos entendemos\u201d, y cuenta: \u201cun d\u00eda necesitaba comprar un pan. Voy al mercado y est\u00e1n las vendedoras sentadas sobre una esterilla de mimbre. Si quiero entrar en di\u00e1logo con ella me pongo al mismo nivel, me agacho, y como es un lugar de comercio trato de ser honesta con ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cDesde que llegamos nos hemos propuesto volver a tomar contacto con las personas que conocieron la espiritualidad de la unidad en alg\u00fan momento -interviene Lina- visitarlos en sus casas, siempre llevando algo, una fruta, por ejemplo, como se hace en estos pueblos \u201d. De ese modo, se crea un c\u00edrculo de reciprocidad y se acercan al focolar. La casa se llena de voces de las mam\u00e1s con sus ni\u00f1os, tambi\u00e9n j\u00f3venes y a veces alg\u00fan pap\u00e1 que se anima y las acompa\u00f1a. Y as\u00ed, sin buscarlo, se va creando la comunidad en torno a este novel focolar en el coraz\u00f3n de la cultura ind\u00edgena de Guatemala.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/wwwfocolareorgdf071.zapwp.com\/q:i\/r:0\/wp:1\/w:207\/u:https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Focolar-Chi-1.jpg\")
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