El papa Francisco ha hecho p\u00fablica su \u00faltima enc\u00edclica Dilexit nos, una carta a todos Nosotros sobre el amor de Jesucristo, que nos ama con un solo coraz\u00f3n que es humano y divino. Es quiz\u00e1 una enc\u00edclica que no esper\u00e1bamos, pero que tal vez necesit\u00e1bamos. Y es, adem\u00e1s, una especie de manifestaci\u00f3n de aquello que ha animado y seguir\u00e1 animando el modo de ser Iglesia que Francisco quiere para nuestras comunidades hoy. Es un testamento en vida de un fuego interior.<\/p>\n\n\n\n
La enc\u00edclica va sobre el coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el desaf\u00edo que Francisco lanza a toda la Iglesia \u2013porque s\u00ed, quiz\u00e1 su repercusi\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s ad intra\u2013 es vivir con coraz\u00f3n en una realidad que parece haber olvidado la capacidad de compadecerse en las l\u00e1grimas de quien todo lo pierde por el \u00eddolo eg\u00f3latra de la autoafirmaci\u00f3n y la voluntad de ser los \u00fanicos con derecho a existir. Vivir desde el coraz\u00f3n, para Francisco, es vivir con esa capacidad de que se nos vuelva intolerable las l\u00e1grimas que producen el sinsentido de la guerra y la violencia (no. 22). Hemos de trabajar para que la agresividad y los deseos obsesivos puedan ponerse bajo el \u00abdominio pol\u00edtico\u00bb del coraz\u00f3n (no. 13). Que nuestra inteligencia y voluntad puedan moderarse por la fuerza del amor.<\/p>\n\n\n\n
En el primer cap\u00edtulo, Francisco nos regala ese nihil obstat para aquellos que buscamos otras emergencias epistemol\u00f3gicas necesariamente alternativas ante la raz\u00f3n como principio absoluto. El amor, propone Francisco, es garante de la inteligencia. Y no s\u00f3lo de una inteligencia emotiva, sino tambi\u00e9n pr\u00e1ctica. Hace del amor y del affectus principio de conmoci\u00f3n originaria sin la cual no es posible pensar la realidad (no. 16, 24).<\/p>\n\n\n\n
Pero no s\u00f3lo el coraz\u00f3n es el n\u00facleo del ser humano, \u2013identidad que es an\u00edmica y corp\u00f3rea, f\u00edsica y espiritual (no. 21)\u2013 sino que es principio de cambio social y comunitario. Uno de los grandes aciertos de la enc\u00edclica es afirmar que el tomar seriamente el coraz\u00f3n de Cristo como donaci\u00f3n y encuentro ha de tener consecuencias sociales. Francisco nos invita a que volvamos constantemente al Concilio Vaticano II, en especial a Gaudium et Spes, donde ya se reconoc\u00eda que el desequilibrio fundamental del mundo moderno est\u00e1 conectado con el coraz\u00f3n humano y que no podemos apartar nuestros ojos de la humanidad. Para que nuestra generaci\u00f3n mejore tenemos que trabajar todos juntos (no.29).<\/p>\n\n\n\n
Por ello, ninguna devoci\u00f3n al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas puede prescindir del Dios revelado en los evangelios. Jes\u00fas muestra con palabras y gestos la proximidad de Dios, que es ternura y compasi\u00f3n (no. 35). Porque el Se\u00f1or sabe la bella ciencia de las caricias (no. 36). Sus palabras no eliminan sus sentimientos, y ning\u00fan seguimiento de su evangelio dispensa de esa conmoci\u00f3n que pide el amor. La superficialidad \u2013advierte el Papa\u2013 puede convertir al coraz\u00f3n en un romanticismo religioso, en una diversi\u00f3n espiritual. Pero cuando buscamos profundidad, descubrimos que la palabra de amor m\u00e1s elocuente es la que se dice, sin decirlo, en la cruz (no. 46).<\/p>\n\n\n\n
Ninguna devoci\u00f3n puede estilizar la fuerza de la Buena Noticia que Dios nos revela en Jes\u00fas. Dios ha querido hacerse cercano, sensible y accesible, cuando ha optado por nuestra condici\u00f3n hist\u00f3rica (no. 58). No podemos diseccionar el cuerpo hist\u00f3rico de Jes\u00fas y quedarnos con un \u00f3rgano separado, desnaturalizado (no. 55). El Papa recuerda a los te\u00f3logos que no podemos relegar al mundo de lo prehumano e infrahumano el cuerpo y los sentimientos (no. 63); y que no existen dos adoraciones, una al encarnado y otra al divinizado. Hay una sola adoraci\u00f3n que es a la Palabra de Dios hecha carne (no. 68).<\/p>\n\n\n\n
Es el mismo Francisco el primero en reconocer los l\u00edmites de este lenguaje. La tradici\u00f3n de la Iglesia ha hablado del coraz\u00f3n de Cristo muy diversamente (no. 79). Por eso, Francisco salta desde lo simb\u00f3lico a lo practicado, de los Padres de la Iglesia a las reflexiones medievales, de la Devotio moderna al magisterio de los \u00faltimos pontificados. Francisco intenta presentar una historia balanceada de una espiritualidad cristiana. Pero quiz\u00e1 para un lector contempor\u00e1neo no es f\u00e1cil no perderse en el \u00abpor qu\u00e9 decir con este decir\u00bb \u2026 Sin embargo, me parece que Francisco busca un adecuado equilibrio entre la \u00abdevocionalizaci\u00f3n\u00bb de una verdad evang\u00e9lica \u2013el modo en que Dios es amor\u2013 y una \u00ababsolutizaci\u00f3n\u00bb de las pr\u00e1cticas comunitarias \u2013hacer vale m\u00e1s que interiorizar la Experiencia del amor\u2013. La aut\u00e9ntica devoci\u00f3n es un camino espiritual (no. 83).<\/p>\n\n\n\n
De ah\u00ed que nuestro discernimiento ha de estar puesto en no querer vivir una espiritualidad sin carne, principio de un dualismo jansenista; la verdadera salvaci\u00f3n pasa por la carne (no. 87). Pero tambi\u00e9n la salvaci\u00f3n pasa por el afecto, por la ternura de la fe, que es experiencia espiritual personal y compromiso comunitario y misionero. Tener inteligencia est\u00e9tica del amor de Dios es reconocer que la gracia no es algo m\u00e1gico, sino que pasa tanto por la belleza del amor donado al mundo como por la fealdad de un pecado que afea el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Consolar es esa pr\u00e1ctica, propia del sensus fidelium, entre relacionarnos con el Cristo vivo y resucitado y al mismo tiempo con el sufriente en la cruz (no. 154-155). \u00bfDe qu\u00e9 sirve llorar? Pues sirve para expresar que el proyecto de amor no est\u00e1 realizado a\u00fan (no. 158), pero tambi\u00e9n para vaciar la obsesi\u00f3n por nosotros mismos y tener espacio para la sed de Dios que llora con su pueblo. Deseando consolar, salimos consolados (no. 161).<\/p>\n\n\n\n
Pero a la consolaci\u00f3n ha de unirse una segunda acci\u00f3n, la reparaci\u00f3n. Es significativo que Francisco hable de la reparaci\u00f3n como un construir sobre las ruinas. Y es que si la vida del coraz\u00f3n org\u00e1nico est\u00e1 posibilitada por un tejido muscular que le permite la contracci\u00f3n continua e involuntaria de bombear sangre a todo el cuerpo (miocardio), la sanaci\u00f3n del coraz\u00f3n del amor debe pasar por la regeneraci\u00f3n del tejido social roto por el odio y la violencia. Sobre las ruinas de las estructuras de pecado social, el coraz\u00f3n de Cristo ha querido necesitar nuestra colaboraci\u00f3n para reconstruir el bien y la belleza (no. 182).<\/p>\n\n\n\n
Reparar al coraz\u00f3n de Jes\u00fas no es vivir como \u00abpararrayos\u00bb de un rencor justiciero de Dios (no. 195), como si alguna deuda hubiera quedado y que el amor de Jes\u00fas en la cruz no hubiera pagado. No. Reparar es vivir seg\u00fan la justicia de Dios, una justicia que se comprende s\u00f3lo desde el amor (no.197). Actuar en la justicia es, para Francisco, curar las heridas de la Iglesia y del mundo. Es pedir perd\u00f3n (no.187); es comprometerse a no usurpar el poder de Dios (no.192); y a no vivir desde el rencor del ego herido (no. 202). El camino es el abajamiento.<\/p>\n\n\n\n
La enc\u00edclica del Papa nos lanza un reto fundamentalmente evang\u00e9lico. El desaf\u00edo ser\u00e1 superar la cuesta de un lenguaje muy particular. Lo lexical est\u00e1 fundido aqu\u00ed con lo estructural, requiere atenci\u00f3n y voluntad de comprensi\u00f3n. Sin embargo, para el Papa, est\u00e1 enc\u00edclica es el coraz\u00f3n de lo que \u00e9l ha escrito en Laudato si\u2019 y en Fratelli Tutti. Beber del amor nos hace capaces de tejer lazos fraternos, reconocer la dignidad de todo ser humano y de cuidar la Casa Com\u00fan (no. 217). Y es que quiz\u00e1 hemos de leerla como una carta a sus hermanos y hermanas en la fe, como un testamento espiritual de lo que es y seguir\u00e1 siendo su ministerio petrino, una invitaci\u00f3n a enamorar al mundo de la misi\u00f3n del Evangelio.\u00a0 Un itinerario para el jubileo:<\/p>\n\n\n\n
La propuesta cristiana es atractiva cuando se la puede vivir y manifestar en su integralidad; no como un simple refugio en sentimientos religiosos o en cultos fastuosos. \u00bfQu\u00e9 culto ser\u00eda para Cristo si nos conform\u00e1ramos con una relaci\u00f3n individual sin inter\u00e9s por ayudar a los dem\u00e1s a sufrir menos y a vivir mejor? \u00bfAcaso podr\u00e1 agradar al Coraz\u00f3n que tanto am\u00f3 que nos quedemos en una experiencia religiosa \u00edntima, sin consecuencias fraternales y sociales? Seamos sinceros y leamos la Palabra de Dios en toda su integralidad. Pero por esta misma raz\u00f3n decimos que tampoco se trata de una promoci\u00f3n social vac\u00eda de significado religioso, que en definitiva ser\u00eda querer para el ser humano menos de lo que Dios quiere darle (no. 205).<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Javier Ramos O., S.J. \u2013 Guatemalteco en M\u00e9xico<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El papa Francisco ha hecho p\u00fablica su \u00faltima enc\u00edclica Dilexit nos, una carta a todos Nosotros sobre el amor de Jesucristo, que nos ama con un solo coraz\u00f3n que es humano y divino. Es quiz\u00e1 una enc\u00edclica que no esper\u00e1bamos, pero que tal vez necesit\u00e1bamos. Y es, adem\u00e1s, una especie de manifestaci\u00f3n de aquello que ha animado y seguir\u00e1 animando el modo de ser Iglesia … Continue reading Nos am\u00f3: un an\u00e1lisis de la nueva enc\u00edclica del papa Francisco<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14546,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-14545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"wpmagazine_modules_lite_featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-150x150.png",150,150,true],"cvmm-medium":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-300x300.png",300,300,true],"cvmm-medium-plus":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-305x207.png",305,207,true],"cvmm-portrait":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-400x600.png",400,600,true],"cvmm-medium-square":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-600x600.png",600,600,true],"cvmm-large":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-1024x1000.png",1024,1000,true],"cvmm-small":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS-130x95.png",130,95,true],"full":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ENCICLICA-DILEXIT-NOS.png",2000,1000,false]},"categories_names":{"74":{"name":"Mundo","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/category\/mundo\/"}},"tags_names":[],"comments_number":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14545"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14549,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14545\/revisions\/14549"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}