{"id":10125,"date":"2024-07-04T08:00:00","date_gmt":"2024-07-04T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/?p=10125"},"modified":"2024-07-05T11:14:42","modified_gmt":"2024-07-05T15:14:42","slug":"economia-la-accion-del-dialogo-intercultural-para-el-fortalecimiento-y-crecimiento-de-empresas-comunitarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/economia-la-accion-del-dialogo-intercultural-para-el-fortalecimiento-y-crecimiento-de-empresas-comunitarias\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda: la acci\u00f3n del di\u00e1logo intercultural, para el fortalecimiento y crecimiento de empresas comunitarias"},"content":{"rendered":"\n

Un caso ecuatoriano con tinte ind\u00edgena y mestizo latinoamericano<\/em><\/h2>\n\n\n\n
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Por In\u00e9s Lovato, Ecuador<\/em><\/h5>\n<\/div>
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Las comunidades ind\u00edgenas en Am\u00e9rica se encuentran en gran parte de la Cordillera de los Andes, la Amazon\u00eda con sus alrededores y peque\u00f1as extensiones de la costa del Pac\u00edfico. Dentro de estas, las comunidades andinas, ocupan mayoritariamente el centro y sur del continente. En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, la presencia de la poblaci\u00f3n reconocida como ind\u00edgena ha disminuido considerablemente, debido a la globalizaci\u00f3n y los diversos movimientos de la sociedad mundial en general, especialmente los socio-pol\u00edticos y econ\u00f3micos, aun as\u00ed, en Am\u00e9rica, su presencia rural en el \u00e1mbito cultural, econ\u00f3mico y pol\u00edtico es muy significativa (Mart\u00ednez 2004).<\/p>\n\n\n\n

Espec\u00edficamente en el Ecuador, seg\u00fan datos de la Unicef, en el a\u00f1o 1990, el 24,9% de la poblaci\u00f3n total se autorreconoc\u00eda como parte de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena; actualmente, se se\u00f1ala que s\u00f3lo el 8% de la poblaci\u00f3n se identifica como parte de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas (Plan Nacional del Buen Vivir 2017-2021).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, de acuerdo con las instituciones ind\u00edgenas representadas por la CONAIE1<\/sup><\/strong>, existen discrepancias con los n\u00fameros oficiales, seg\u00fan sus registros, los ind\u00edgenas llegar\u00edan a ser el 40 % de la poblaci\u00f3n total ecuatoriana; esta diferencia se debe a los momentos pol\u00edticos que ha atravesado el pa\u00eds. Tanto los grupos ind\u00edgenas cuanto el gobierno local ten\u00eda el inter\u00e9s de no poner en evidencia la diversidad en la composici\u00f3n de la poblaci\u00f3n. Hasta el 2006, se identificaron 13 nacionalidades y 14 pueblos ind\u00edgenas que participan y conviven dentro el territorio ecuatoriano (Maldonado 2006 en Sichra 2009).<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, la presencia de la poblaci\u00f3n reconocida como ind\u00edgena ha disminuido considerablemente, debido a la globalizaci\u00f3n y los diversos movimientos de la sociedad mundial en general, especialmente los socio-pol\u00edticos y econ\u00f3micos, aun as\u00ed, en Am\u00e9rica, su presencia rural en el \u00e1mbito cultural, econ\u00f3mico y pol\u00edtico es muy significativa\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Las continuas luchas sociales ejercidas por los movimientos ind\u00edgenas han permitido la visualizaci\u00f3n de los pueblos y nacionalidades hasta hoy existentes. As\u00ed, entre otros alcances, se ha obtenido que en el a\u00f1o 2008 se reconozca en la nueva Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica, a un estado plurinacional e intercultural constituido por diversos pueblos milenarios, que buscan alcanzar el Buen Vivir, Sumak Kawsay, que celebran la vida y la naturaleza, donde se convive con diversas formas de espiritualidad y religiosidad, con lenguas oficiales: castellano, kichwa y shuar; y que est\u00e1n abiertos a los saberes de todas las culturas, que enriquecen a la sociedad (Constituci\u00f3n del Ecuador 2008).<\/p>\n\n\n\n

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La Constituci\u00f3n (2008), reconoce a los pueblos ind\u00edgenas2<\/sup><\/strong>, de acuerdo con sus rasgos culturales, como pueblos y nacionalidades3<\/sup><\/strong>, es decir, en el pa\u00eds se registran dos tipos de ciudadan\u00edas, una individual y otra colectiva, las dos forman parte del estado nacional. Son identidades que se unen al programa pol\u00edtico del pa\u00eds, pero conservan sus propias reglas de pertenencia, formas ancestrales, derechos y autonom\u00edas (Le\u00f3n 2010).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La nueva Constituci\u00f3n, busca entonces que se subsane la relaci\u00f3n entre la naturaleza y el ser humano desde un enfoque hol\u00edstico, inclusivo, sustentable, intercultural, equitativo, de justicia social, de reconocimiento, valoraci\u00f3n y di\u00e1logo de los diversos pueblos, de sus saberes, culturas y modos de vida. Adem\u00e1s, promueve el cambio de paradigma econ\u00f3mico-social, que se centra en la acumulaci\u00f3n individual de bienes, sustentada por el capital y el mercado, que sigue modelos estandarizados, provenientes de culturas diversas a las existentes en el pa\u00eds, y que ha llevado a una profunda debacle social, econ\u00f3mica y ambiental.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLas continuas luchas sociales ejercidas por los movimientos ind\u00edgenas han permitido la visualizaci\u00f3n de los pueblos y nacionalidades hasta hoy existentes\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Uno de los aspectos que considera el Buen Vivir es la reciprocidad, como la fuerza elemental de las relaciones y acciones econ\u00f3micas, donde el \u2018don\u2019 est\u00e1 presente en todo, especialmente en el trabajo (Temple 2003). Siendo as\u00ed, tanto las relaciones rec\u00edprocas, el encuentro como motivo de fiesta y celebraci\u00f3n, y el trabajo tienen un rol fundamental en la vida de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

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Por otro lado, la identidad colectiva, que tiene como base la familia de amplio expectro, no destruye la identidad individual, sino que al contrario la fortalece dentro de las relaciones comunitarias. Estas son importantes al momento de generar negocios en las realidades ind\u00edgenas y mestizas, porque los valores, principios, gesti\u00f3n y direcci\u00f3n de las empresas van relacionados con su forma de vida, relacionalidad y racionalidad. Por esto es dif\u00edcil que un modelo de gesti\u00f3n empresarial que no considera estos atributos, pueda generar resultados positivos a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLa identidad colectiva, que tiene como base la familia \u2026\u00a0 fortalece dentro de las relaciones comunitarias. Estas son importantes al momento de generar negocios en las realidades ind\u00edgenas y mestizas, porque los valores, principios, gesti\u00f3n y direcci\u00f3n de las empresas van relacionados con su forma de vida, relacionalidad y racionalidad\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El caso del Gruppo Salinas en Ecuador, es un ejemplo de las variadas manifestaciones econ\u00f3micas, que han logrado activar el di\u00e1logo intercultural, complejo, y vincular arm\u00f3nicamente los alcances en las pr\u00e1cticas productivas,  econ\u00f3micas y financieras provenientes de la cultura occidental, con las pr\u00e1cticas  interculturales del Sumak Kawsay. El di\u00e1logo intercultural ha permitido la transferencia, transformacion e intercambio de tecnolog\u00edas mec\u00e1nicas, humanas y del conocimiento (Delgado 2022) entre culturas contrastantes.<\/p>\n\n\n\n

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El Gruppo Salinas, tiene sus inicios en 1970, con la llegada de voluntarios italianos a una zona del cant\u00f3n Salinas, provincia de Guaranda; territorio que hist\u00f3ricamente pertenec\u00eda a las comunidades ind\u00edgenas Tomabelas (Naranjo 2009), y que ten\u00eda un indice de pobreza del 96,65% (Chuquimarca 2021) mientras fueron propiedad de terratenientes a inicios de la Rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Al 2018, de las 30 comunidades pertenecientes al cant\u00f3n, 25 ten\u00edan f\u00e1bricas de quesos organizadas formalmente, adem\u00e1s contaban con 22 asociaciones, 2 cooperativas de producci\u00f3n y una organizaci\u00f3n jur\u00eddica entre estas: 8 centros femeninos de artesan\u00edas, 10 casas tur\u00edsticas, 8 cajas de ahorro, 1 embutidora, 2 productoras de turrones, 1 productora de mermelada, 1 tienda comunitaria y 13 fincas, entre otros proyectos que est\u00e1n en etapa de evoluci\u00f3n (Naranjo Borja et al. 2018).<\/p>\n\n\n\n

En los inicios estaba concentrado todo en la comunidad que fung\u00eda de base, pero la descentralizaci\u00f3n sigui\u00f3 los acuerdos, nivel de organizaci\u00f3n y visi\u00f3n de las comunidades, a pesar de que los estudios de factibilidad realizados por profesionales externos sugirieran lo contrario (Andrade 1991; Polo F. 2002).<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, con la misma base organizativa, se ha creado una red de Consorcios, como el FUNCONQUERUCOM, Consorcio de Queseras Rurales Comunitarias, que busca conectar y coordinar aspectos comerciales y operativos para crear una cadena de valor que resuelva los retos de calidad y cantidad constituidos por el mercado, tanto a nivel nacional como internacional. Desde 1995, esta instituci\u00f3n ha logrado asociar formalmente a 70 queseras, ha capacitado a centenares de personas, constituido 5 puntos de venta propios y procesa alrededor de 3000 kg. diarios de queso, entre otros resultados (Polo F. 2002).<\/p>\n\n\n\n

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El cant\u00f3n Salinas, por m\u00e1s de 50 a\u00f1os, viene creando diversas iniciativas productivas de beneficio comunitario. Una evidencia estad\u00edstica es la tasa de ocupaci\u00f3n interna del 97,71% (Naranjo 2009). Empero, debe destacarse que, aunque el aspecto m\u00e1s \u2018vistoso\u2019 sean las empresas, la raz\u00f3n del ser del Gruppo Salinas son las comunidades (Polo F. 2002). Tal como lo plantean las empresas de orientaci\u00f3n social de la cultura occidental, que basan su misi\u00f3n, visi\u00f3n y gesti\u00f3n en las pr\u00e1cticas de Responsabilidad Social orientadas al bien com\u00fan, donde encontramos una consonancia con los principios del Sumak Kawsay.<\/p>\n<\/div>

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La particularidad del caso Salinas y las empresas comunitarias, de cierta forma conllevan problem\u00e1ticas y situaciones de tipo relacional y afectivo-familiar, por lo que se debe poner especial atenci\u00f3n al momento de constituir los \u00f3rganos de direcci\u00f3n y gesti\u00f3n, ya que a pesar de manejarse con un modelo predominante de tipo cooperativista, con sencillos instrumentos de registro y control (a excepci\u00f3n de la no repartici\u00f3n de utilidades y producci\u00f3n comunitaria). Tambi\u00e9n enfrenta problemas particulares a las empresas de tipo familiar, donde es posible la presencia de \u201ctrampas\u201d4 <\/sup><\/strong> transferidas de la vida de familia\/ comunidad a la organizaci\u00f3n por una cadena de malos h\u00e1bitos, juego de poderes, intereses particulares, cambios generacionales o sobre entendimientos que afectan directamente a la gesti\u00f3n, lo cual se ve reflejado en los resultados del negocio y las relaciones.<\/p>\n\n\n\n

Para lo cual se sugiere como aporte el an\u00e1lisis, evaluaci\u00f3n y vinculaci\u00f3n de ciertas sugerencias de la propuesta de Direcci\u00f3n y Gobierno para las empresas de orientaci\u00f3n social, que implementa una Matriz de Verificaci\u00f3n5<\/sup><\/strong>, que toca diversos puntos \u00e1lgidos de la direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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1  La CONAIE es una organizaci\u00f3n conformada por las nacionalidades, pueblos,  comunidades, centros y asociaciones ind\u00edgenas del Ecuador; inicia en 1980 con el nombre de CONACNIE; se la denomina CONAIE en 1986; sus objetivos principales se centran en consolidar a los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas, luchar por la tierra y territorios ind\u00edgenas, fortalecer la educaci\u00f3n propia (Intercultural biling\u00fce), luchar contra la opresi\u00f3n de las autoridades civiles y eclesiales, fortalecer su identidad y sus formas de organizaci\u00f3n  social, entre otros. https:\/\/conaie.org\/quienes-somos\/ 23-04-2018, 20:40.<\/p>\n\n\n\n

2  Denominaci\u00f3n que adopta la UNICEF para nombrar a todos los pueblos originarios del continente, a sabiendas que en cada pa\u00eds de acuerdo a su presencia en la pol\u00edtica del estado, tama\u00f1o poblacional, ubicaci\u00f3n, presencia en zonas estrat\u00e9gicas, geopol\u00edticas y de inter\u00e9s econ\u00f3mico, han tomado otras denominaciones que le determinan soberan\u00eda, estatutos jur\u00eddicos y derechos territoriales; y viceversa (Sichra 2009).<\/p>\n\n\n\n

3  Nacionalidades, son los pueblos ind\u00edgenas que tienen una historia en com\u00fan, idiomas propios, conservan sus leyes, costumbres, creencias, organizaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Posee derechos individuales y colectivos, pero esencialmente son grupos de personas que exist\u00edan como grupo antes de la constituci\u00f3n del estado ecuatoriano.<\/p>\n\n\n\n

Pueblo, este concepto reconoce que dentro de una nacionalidad existen diversos grupos \u00e9tnicos, que se reconocen entre si, ya sea por la forma de vida de su cultura, la lengua, la historia, etc., y adem\u00e1s es originario del espacio territorial que ocupa (Sichra 2009).<\/p>\n\n\n\n

4 Para profundizar ver Gallo 1997.<\/p>\n\n\n\n

5 Para profundizar ver Argiolas 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las comunidades ind\u00edgenas en Am\u00e9rica se encuentran en gran parte de la Cordillera de los Andes, la Amazon\u00eda con sus alrededores y peque\u00f1as extensiones de la costa del Pac\u00edfico. Dentro de estas, las comunidades andinas, ocupan mayoritariamente el centro y sur del continente. Continue reading Econom\u00eda: la acci\u00f3n del di\u00e1logo intercultural, para el fortalecimiento y crecimiento de empresas comunitarias<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10126,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,60,76],"tags":[],"class_list":["post-10125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacadas","category-dialogos-en-la-cultura","category-economia"],"wpmagazine_modules_lite_featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-150x150.jpg",150,150,true],"cvmm-medium":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-300x300.jpg",300,300,true],"cvmm-medium-plus":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-305x207.jpg",305,207,true],"cvmm-portrait":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-400x532.jpg",400,532,true],"cvmm-medium-square":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-600x532.jpg",600,532,true],"cvmm-large":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12.jpg",904,532,false],"cvmm-small":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12-130x95.jpg",130,95,true],"full":["https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Economia_Imagen12.jpg",904,532,false]},"categories_names":{"59":{"name":"Destacadas","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/category\/destacadas\/"},"60":{"name":"Di\u00e1logos en la Cultura","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/category\/dialogos-en-la-cultura\/"},"76":{"name":"Econom\u00eda","link":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/category\/economia\/"}},"tags_names":[],"comments_number":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10125"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10138,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10125\/revisions\/10138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolaresciudadnueva.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}