El 16 de julio se celebró en Trentino un evento en memoria de lo ocurrido en la misma fecha de 1949 en Tonadico, ciudad de montaña donde un grupo de miembros del naciente Movimiento de los Focolares, junto con la fundadora Chiara Lubich y el que será cofundador, Igino Giordani, iniciaron con un «pacto» la historia espiritual y eclesial que ahora se encuentra dispersa en más de 180 países.
No solo memoria: la iniciativa que se llevó a cabo en Tonadico di Primiero, una ciudad en las montañas de Trentino, el martes 16 de julio, y que ha recibido el título «Entre el cielo y la tierra», celebra un aniversario, pero quiere hablar del hoy mirando hacia el futuro. El acontecimiento que se recuerda es el encuentro que tuvo lugar el 16 de julio de 1949, hace 75 años, entre Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, uno de los movimientos eclesiales más difundidos del siglo XX, e Igino Giordani, político, periodista, escritor, considerado el cofundador. No se trató de un simple encuentro, sino de un «pacto de unidad» hecho por estas dos figuras extraordinarias que marcó el inicio de una profunda experiencia espiritual que luego se llamó «Paraíso ’49» y con consecuencias impensables.
El día en Tonadico
La chispa encendida ese día, durante una misa en la iglesia de los capuchinos y ahora de las clarisas, sigue iluminando «el compromiso de tantos en el mundo -se lee en el comunicado de presentación de la iniciativa en Tonadico- para construir la unidad entre las personas, los grupos y las naciones a través del diálogo, la paz y la justicia social». Para renovar la memoria y ofrecer una lectura de ese momento en la actualidad, el martes a las 10 de la mañana hubo una celebración en la misma iglesia, presidida por monseñor Piero Coda, secretario general de la Comisión Teológica Internacional; un estudio cultural a cargo de la Escuela Abbà – el Centro de Estudios del Movimiento de los Focolares que desde hace más de 25 años estudia el impacto de la luz del 49 en diversas disciplinas, desde la política a la economía y la ecología, pasando por la teología, la psicología y la comunicación – y a las 15 horas un itinerario artístico comisariado por un equipo de músicos en lugares significativos: Baita Paradiso, las iglesias de San Bartolomeo y San Vittore, y el Palazzo Scopoli di Tonadico.
Lo Presti: mirar la realidad y la creación con los ojos de Dios
El presidente del Grado en Ciencias Políticas e Internacionales de la Universidad Lumsa de Roma, donde imparte Historia de la Doctrina Social de la Iglesia, y miembro de la Escuela Abbà, Alberto Lo Presti fue uno de los ponentes de la conferencia programada. En la entrevista con los medios vaticanos, habló del significado espiritual y humano de la experiencia vivida por Chiara Lubich e Igino Giordani en Tonadico.
Alberto Lo Presti, un hecho central en la vida de Chiara Lubich y en el Movimiento de los Focolares que ella fundó, que tuvo lugar el 16 de julio de 1949. ¿Puedes hablarnos de ello?
Hace setenta y cinco años, tuvo lugar este encuentro especial entre Chiara Lubich e Igino Giordani, que en ese momento era miembro del Parlamento italiano y que ya conocía a Chiara Lubich desde hacía algunos meses. En este encuentro se estableció un pacto espiritual entre ella -que tenía solo 28 años, no era teóloga, no era monja, era una persona animada por una vocación a la unidad- y él, que tenía casi el doble de su edad. Ahora bien, conocemos muchas historias en las que un hombre y una mujer, grandes figuras espirituales, se encuentran. Pero la originalidad del encuentro entre Lubich y Giordani dice algo que nos concierne a todos, y es que la chispa que encendió hace 75 años no está hecha solo para la vida contemplativa, para la vida religiosa, sino que es para todos. Porque a cada uno se le da la oportunidad de escribir un pedazo de historia personal sintiéndose llamado y en una misión hacia la unidad. A menudo recordamos este encuentro como un «pacto de unidad».
¿Cómo se ‘hizo’ este pacto y fue seguido por un período especial llamado «el Paraíso del 49»?
Sucedió que Igino Giordani, que estaba enamorado de la vida de Santa Catalina de Siena, pidió a Chiara Lubich que le permitiera hacer un voto de obediencia, tal como las «Catalinas» lo hicieron a Catalina. Chiara no sintió que la obediencia expresara mejor cuál era su espiritualidad y le propuso hacer un «pacto de unidad» entre ellos. Por otro lado, es la vida evangélica la que nos lleva a quedarnos aquí -le había dicho- y por lo tanto un pacto basado en el Evangelio en Jesús en la Eucaristía. «Dejemos -dijo- que Jesús mismo sea recibido en nosotros para pactar la unidad como Él quiere y desea entre nosotros». Fue el inicio de una época en la que Chiara Lubich e Igino Giordani pudieron tener una experiencia mística que los llevó a mirar la realidad de la creación con los ojos de Dios. Y así tuvieron una secuencia de imágenes y visiones que les sirvieron tanto para explicarles cómo se debía hacer el Movimiento de los Focolares en su fisonomía, como para indicar cuál era el futuro de la historia humana: todas las cosas tendían a la unidad. Y les correspondía a ellos sacar a la luz esta red de unidad y amor que unía todas las cosas.
¿Cuál es el contexto en el que tuvo lugar la alianza, que tuvo consecuencias inesperadas tanto espiritual como humanamente?
Si miramos lo que sucedió en ese momento, vemos que en 1949 se estableció la OTAN, nació la República Popular China, un año antes de que comenzaran las guerras árabe-israelíes. Se habían celebrado las primeras elecciones de la República Italiana. Al año siguiente, en el 50, comenzó la Guerra de Corea y podríamos continuar. Cuántas consonancias, cuántas coincidencias con la época actual. Era el comienzo de la Guerra Fría. Mientras la ideología, las ideologías de derecha e izquierda, el blanco y el negro, dividían a la humanidad, en un rincón del planeta, en los Alpes italianos, nacía algo que apuntaba decididamente a la unidad. Esto significa que, en cada rincón del planeta, hoy, mañana, pasado mañana al que deberíamos asistir, se nos da la oportunidad de dar la vuelta, de revertir, tal vez, el curso de la historia. Y si hoy hay muchos movimientos que dividen, dividen, separan, fundan guerras, siembran problemas, siembran desconfianza y marginación, a cada uno se le da la oportunidad de escribir su propio pedazo de historia donde la armonía, la comunión, la paz, el bien común, la solidaridad pueda ser ese surco que todos nos propusimos recorrer juntos para escribir una historia diferente.
Es la primera vez, si no me equivoco, que se celebra públicamente el aniversario del 16 de julio de 1949. ¿Por qué no se ha hecho antes? ¿Por qué ahora?
El 16 de julio de 1949, de este «pacto de unidad» entre Chiara Lubich e Igino Giordani, surgió por una profunda experiencia mística que Chiara Lubich tuvo la audacia de transcribir en unas páginas que no se publicaron durante mucho tiempo. Durante mucho tiempo este período ha sido cultivado y una inspiración para los más íntimos del Movimiento. Hoy, sin embargo, ha nacido un centro de estudios, la Escuela Abbà, que está sacando a la luz y profundizando este patrimonio, junto con otros interlocutores de cada fe religiosa, de cada cultura, que se nutren de estas páginas para interpretar el mundo de hoy. Es por eso por lo que también podemos convertirlo en una experiencia pública, una experiencia de la que también se nutren muchas disciplinas científicas para comprender cómo se mide la vanguardia de nuestra civilización actual frente a las cuestiones más importantes que indican el papel del espíritu humano en un mundo hipertecnológico. Y aquí me gustaría hacer una observación: la Inteligencia Artificial nos está haciendo la pregunta de qué será del hombre en un mundo superinteligente, custodiado por supermáquinas superinteligentes. Y la respuesta de muchos es precisamente su mundo interior, su espiritualidad que no puede ser codificada por ningún algoritmo. Por lo tanto, estamos dispuestos a partir de experiencias espirituales como la que tuvo lugar hace 75 años para responder a esta nueva era en la que el Espíritu volverá a ser central.
Chiara Lubich con algunas de sus primeras compañeras
En estos 75 años, ¿cuál ha sido el impacto de esta luz llamada «Paraíso del 49» en la realización concreta del carisma de Chiara Lubich frente a los desafíos sociales, económicos y políticos que han atravesado estas décadas?
Recordemos que este encuentro tuvo lugar entre Chiara y un político, Giordani. Ya podemos ver el primer efecto concreto en ese período, cuando en el parlamento algunos diputados que habían entrado en contacto con Igino Giordani y saboreaban la novedad de su forma de hacer política a partir de la espiritualidad de la unidad, se esforzaron por tratar de reducir la distancia entre el partido de inspiración cristiana y el partido comunista o los partidos que nacían de la experiencia del fascismo. Luego vemos ya en juego esta búsqueda de la unidad: un diálogo fecundo sobre los temas de la paz entre Igino Giordani, director de «Il Quotidiano», que era el periódico de la Acción Católica, y el director de L’Unità, que era el órgano del Partido Comunista en ese momento. O pensemos también en las discusiones sobre la ratificación del Pacto Atlántico por parte de Italia, que tantas controversias y desacuerdos han suscitado incluso en el seno del Parlamento, hasta el punto de fundar una idea diferente de la economía, basada en la cultura del dar que hoy reconocemos, por ejemplo en la Economía de Comunión en sus diversas formas, hasta la fundación del Movimiento Nueva Humanidad, siempre en la órbita de la experiencia de la espiritualidad de la unidad, donde muchos profesionales, obreros, maestros intentan precisamente construir puentes en lugar de levantar muros. Por no hablar de que en tiempos más recientes se ha creado el Pacto Educativo Mundial, la aldea mundial de la educación, que también es fruto de esta cultura en la que es necesario crear unidad entre generaciones. También me gustaría mencionar el Proyecto Mundo Unido o el Genfest, en el que jóvenes de todo el mundo se reúnen para tratar de colaborar y escribir juntos lo que será el futuro de su generación. La lista sería larga y aún queda mucho por hacer, pero, por otro lado, si la unidad es el destino del cosmos – y esto lo entendieron Chiara Lubich e Igino Giordani – para llegar allí hay que juntar las piezas de un mosaico tan vasto que no hay que jugar, pero sí ponerse manos a la obra.
Hablando del trabajo que aún queda por hacer, ¿puede el estudio de los escritos de Chiara Lubich de este período todavía sorprender? ¿Y cómo ve la Iglesia, que está examinando la posible santidad de Lubich y Giordani, su experiencia?
Llevo ya más de unos años estudiando estos escritos dentro de la Escuela Abba y debo decir que percibo que no he llegado ni a la mitad del estudio profundo que estos materiales merecen, por muy ricos y fructíferos que sean. Y, en cualquier caso, probablemente el año que viene este texto se publique en forma profunda, con un aparato de notas válidas, por lo que se pondrá a disposición de todos.
¿Cuál es la posición de la Iglesia en esta posición?
La publicación de este material se ha realizado precisamente en sintonía con la Congregación para las Causas de los Santos, que lo conoce bien, conoce bien la experiencia que se ha hecho, es favorable, de hecho, ha recomendado que publiquemos los textos lo antes posible. Así que nos sentimos cómodos continuando este estudio que están realizando cerca de 300 personas en todo el planeta, desde diferentes disciplinas, y publicando este texto en varios idiomas.
Adriana Masotti – Ciudad del Vaticano